宋时烈

朝鲜哲学家、巨儒。字英甫，号尤庵。1633年生员考试及第，历任判书、左议政、右议政等高职，后在党争中被杀。十分推崇朱子理学，提倡客观唯心主义，认为理和气是“一而二，二而一”，“混融无间”的，但先有理而后有气，“气主于理”。在认识论上，认为“格物致知”之根本途径在于“存心”。还认为“封建帝王之位神圣不可侵犯”，“国家的一切命脉均与帝王之心脏一脉相通”，“一棵草，一株树，乃至百姓的一根头发，无不浸透着帝王的恩惠”。他反对通过实践来掌握理，认为只要百姓抛弃贪欲和杂念，保住天理，顺应天命，国家就能太平。哲学思想，完全继承了客观唯心主义李珥的主张，成了朝鲜畿湖学派的代表人物，并为此派培养了不少弟子。其主要代表作有《尤庵集》、《朱子大全答疑》、《二程书分类》、《语类小分》、《心经释义》、《宋子大全》、《论孟问义通考》等。