宗稷辰

清??家。字?甫。?稽(今浙江铰配)人。生於清乾隆五十三年，卒於清同治六年。清道光元年(1821)佩人，授内轺中?。?户部?外郎、御史、斤事中、?呤埂Ｔ?欢?⑴c??捻?起柳。先後主嘱湖南群玉、濂溪、虎溪衷?院及浙江?山、蕺山?院。

嘱?一本朱熹白鹿洞?院啁法，皆立嘱?。嘱明性道，亦取《朱子遮?》答弟子。帐?朱熹所言“致知”，乃“本心之知”，“?含致良知之意”(《躬??文忸?朱王致知本同考》);而王守仁的“致良知”??自朱熹，“?自朱子?之”，故“朱、王之?遂大通” (同上)。?定“良知非他，明德而已;致良知非他，明明德而已”(同上)，?而陪朱熹思想完全相合。由此他?力整和朱熹理?陪王守仁心?的矛盾，指出“?明之?即朱子之?”(《樘沙重刻?明先生文集序》)。帐?朱子之?由辇而哝?於浙，朱?博文而道舒，王?守俭而道?，?照?靳之全，故主??朱、王不能褒此偃彼，?皆加尊崇。

哲?上，宗氏把“中”作?最高??，帐?“中?天之至，亦?人之至”，“天??之宗，而中?理之宗。?在非?，即?在非理”(《躬??文忸?求中》)，强整“中”是自然界和人?社?的最高法?。他?帐?“中”亦是自然界的和置??，真：“中也者，???，?柔均，涛五行之精，置四?之平”(同上)。而人?社?要哌到“中”的理想??，就必?把“中庸”或“中道”作?“天下之本”。他真：“沼?У弁踔?ㄌ欤?M有他哉，一求中而已矣。”(同上)政治上，宗氏????内?外患的?重局?，主?除沛?新，?行?法。帐??行?法的晷嫔在於有新人和新思想，他真：“新其心矣，斯能新其人;新其人，斯能新其物，而天下一是，?不新矣。”(同上?，《?新》)著作有《躬??文忸》、《四?篦味?》、《?忸》等。