客家人

需要指出的是，至今仍广泛分布于闽西乃至粤东等地的客家人，他们也是汉晋前后中原汉族移民的后代。由于历史的原因，这些客家人在进入闽粤地区后，在特定的自然和生活环境中长期保持着自己独自的生活方式和习俗，久而久之，就形成了今日稳定而又独特的客家民系生活习俗。他们有自己相对独立的客家语言和各种生活居住习俗。据２０世纪９０年代的人口统计资料表明，在现代客家人中，人口较多的姓氏约有１２０个左右。其中李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、董、程、邓、袁、许、傅、伍、章等姓氏的人口相对多一些。这些客家人一般也是同姓聚族而居，形成许多同姓家族聚居的村落，其如著名的宁化石壁客家祖居地，就有李家坊等李姓家族聚居。由于历史上客家人对血缘姓氏家族关系的依赖和重视，因此长期以来客家人的宗族观念和家族组织也是最强最严密的。闽西永定、武平等地每座客家土楼中居住的数十上百个居民，一般都是同一姓氏或家族的同宗人。土楼中的居民平时相安无事，和睦相处。每逢婚丧喜庆和各种祭祀活动，全体居民就会互相帮助，形同一家，充分体现了家族的亲情和凝聚力。福建其他地方的家族同样存在着这种传统习俗，一旦遇有婚丧喜庆、祭祀活动乃至民事纠纷，家族亲人往往就会倾家而出，热情相助或为之争斗。在这些活动中，其好的一面是充分体现了宗族的亲情和同胞之谊，而负面影响则在于旧时的一些宗族纠纷乃至械斗，这些顽疾显示了封建时代家族社会的一些弊端。