导引术

导引术是中国古代人民在总结卫生保健的基础上所创的各种养生方法的通称。分导气和引气两部分，是一种在意识指导下的呼吸运动和躯体运动相结合的锻炼方法。其历史悠久，源远流长，是祖国医疗保健体育的宝贵财富。相传导引术最早产生于原始社会末期。商夏时期，随医疗保健和养生知识的初步积累而有所发展，秦汉时期有了进一步发展。春秋战国时期，导引术已成为一种流行的治疗和养生的方法，出现了不少的养生学家。该时期养生法可分为四类：一类为气功养生法，二类为呼吸运动与肢体运动相结合的医疗健身方法，三类为“虚、无、恬、淡”的养神长生之道，四类为注意欲食起居、情绪变化以及依时令养生的方法。《黄帝内经?素问》也有不少卫生保健方法的论述。《吕氏春秋》一书总结出：“顺生”、“节欲”、“去害”、“运动”等可贵的养生方法与思想，为后世的养生理论奠定了基础。西汉刘安《淮南子?精神训》中有“熊经、鸟伸、凫浴、猿攀、鸱视、虎顾”六式导引，即“六禽戏”。西汉帛画《导引图》(1973年马王堆发掘)，彩绘了44个导引式，表明西汉初已出现了系列的导引术式，并形成了一个道家导引流派。东汉末年华佗在前人经验的基础上，模仿五种禽兽的形态动作，创编了“五禽戏”。《后汉书?华佗传》中指出了导引的来源、目的、作用和做法，其弟子吴普坚持实行，年九十余，耳聪目明，齿牙完坚，从而开创了导引术发展的新途径，并已成为后世导引术中的一个重要流派。魏晋南北朝时期，葛洪《抱朴子》一书，对导引、行气的理论与方法有较详尽的论述，他主张导引的形式应切合实际，还详尽地论述了“胎息”的行气方法，对后世气功的发展有较大影响。南朝医学家陶弘景《养性延命录》一书辑录了多种导引行气方法，其中《五禽戏诀》是见于记载五禽戏具体动作的最早资料。隋唐时期，导引用于医疗方面有了较大的发展。隋代太医博士巢元方总结了大量导引治病的资料，按病列出导引法300余种。导引术在宋代的发展，主要表现在出现了新的导引术式和新流派，特别是“八段锦”，按坐、立不同姿势又分成“文八段锦”和“武八段锦”，是中国传统导引术中的主要流派。宋代养生导引甚为流行，由于印刷术的发明，导引养生得以广泛传播。在明清时期对唐、宋以来导引术整理、补充，使之更趋完善。明人新创了一些导引术，如“易筋经”，其内容有“内壮”与“外壮”两方面，在古导引行气中增加了外功锻炼，这是导引术的一个新发展。该时期导引术流传不衰，出现的气功流派甚多，且多与武术相结合而形成，并能以“行气”为人治病。中国古代的导引术儿经发展完善，一直流传至今，在养生和医疗方面有很大价值。