山神灵崇拜

门巴族群众每年藏历一月十五至十九日期间都要向神山祭祀。届时，如山上顿时大雾弥漫、暴雨骤至，人们相信这是感动了阿颇多吉扎增（山神）；如果山上不起雾、不下雨，则意味着阿颇多吉扎增不为所动，须再行祭祀，不然便会遭到灾难。平时，人们经过阿颇多吉扎增时，不能大声说话喧哗，不能放屁，不能往山上吐唾沫、拉屎尿、扔杂物，不然，阿颇多吉扎增会扔石头，违禁者不死即伤。苯教传入门巴族地区后，阿颇多吉扎增成了苯教神系中的霸主，令信徒们敬畏不已。

门巴族认为：凡巨石、怪石、山峰、草山、崖岩等灵多为男性；凡大树、怪树、密林、瀑布、湖泊等灵多为女性。这说明灵的信仰崇拜是以人自身为尺度去衡量对象，说明灵的信仰崇拜与生殖崇拜的联系，而生殖崇拜直接源于人类强烈的生命意识和对人自身生命生产的热切关注。