布依族的狩猎

拐播，布依语意为“撵山”，即到深山捕捉野兽。撵山这一活动一般在冬闲、春初“三月三”、夏末薅秧过后“六月六”、秋初“七月半”庄稼未成熟农事稍空的时段。特别在雨后天晴的日子里，最容易发现野兽的脚印。

当寨上有人发现野猪或其他猛兽的脚印，或者得知有野兽糟蹋庄稼的讯息后，寨中的青壮年便自动联络，邀约熟悉野兽习性、善辨野兽脚印的猎手，带上“骂倒”（即撵山狗）、火枪、砍刀、长矛、梭镖等武器，２０～３０人，钻进刺林等野兽躲藏的地方“逐力”（有搜索、侦察、理脚印的含意），其他有枪的人分别守住坳口、山梁或野兽经常走动的毛坡小道旁“朗嘎”（即坐卡或守山卡的意思）。当“逐力”的人发现了野兽踪迹时，便用小竹管或芦苇秆做成的小竹哨，吹出有节奏的“吱吱”声；“骂倒”闻到野兽新鲜的气味，便会“汪汪”狂吠。如果发现的脚印很新，说明野兽即在近处，竹哨声就吹得又长又响。听到这个信号，守卡的人即可装上火药，弓箭手也把箭按在弦上，全神贯注，随时准备发射。

一旦将野兽猎获，猎手们便狂呼，并相互传呼收山。人们聚集在击毙野兽的现场，首先辨识是谁第一枪，是谁补射击毙的。经过射猎者自报、经验证确定后，即由几个青壮年将猎获物抬回村寨，论功行赏。对“逐力”有功者可分到双份；击毙野兽者可分得兽皮或头肉；补枪打死野兽者，也可得到比一般人多一份的奖励；每一个参加撵山的人均可得到一份兽肉；撵出野兽的“骂倒”也可分到同样一份。兽血和一部分杂碎，除心、肝、肺外，所有参加撵山的“骂倒”饱餐一顿。

其后，把剩余的心、肝、肺和四大骨头、杂碎煮做一锅，凡参加撵山的人都自带酒饭参加会餐。会餐时人们兴高采烈地畅谈狩猎的许多情节和经验、教训，直至肉光汤尽，酒醉饭饱，才余兴未了地离去。