张九成

两宋之际学者。字子韶，自号横浦居士，又号无垢居士。杭州钱塘(今浙江杭州)人。绍兴二年(1132年)进士第一。历官太学博士、著作郎、宗正少卿、礼部侍郎兼侍讲。反对秦桧议和，被贬谪居南安军(今江西大余)14年。桧死，起知温州，从学杨时，与名僧宗杲交游密切，故好佛学。其学大体仍本程门理学，然亦颇有“阳儒阴释”，援佛入儒的倾向，如认为“仁即是觉，觉即是仁，因心生觉，因觉有仁”，重视“修身行己”，认为“理之至处，亦不离人情”。学问当于平淡处入手，领悟得味，方可以入道。道乃日用而已，并非虚无;以虚无为道，足以亡国。日用之道存于人心，一念之善恶，即生神碉与妖思之别，为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸，将祸福归于善恶安劳。士大夫不必孜孜挟册看书，教育儿童重在恭谨，“读书乃余事”。其不少见解影响了陆九渊，开“心学”先声。其经学著作《尚书说》、《大学说》、《孝经说》、《论语说》等已佚，今仅存《中庸说》、《孟子传》，还有《横浦日新》、《横浦心传》、《横浦集》等传世。