意见与理之分

清初戴震的认识论观点，他说：“心之所同然，始谓之理、谓之义;则未至于同然，存乎其人之意见，非理也，非义也。凡一人以为然，天下万世皆曰‘是不可易也’，此之谓同然。”(《孟子字义疏证》卷上)在判定真理的标准上，他强调：个人或少数人的看法与绝大多数人的共识，是有原则区别的：前者只能叫做“意见”，后者才能叫做“义理”;少数人的看法只有取得多数人的共同认可，才叫做“义理”。这一看法虽然比起实践检验真理的学说尚有差距，但他针对道学家“任其意见，执之为理义”而祸国殃民的言论和行为，强调意见与理的原则界限，是有其民主性的进步意义的。另外，在认识论上也提供了一种颇有特色的学说。