打斋

①瑶族过去一种丧后祭祀仪式。它因地而异，叫法不同。有叫“做斋”、 “做筵”的，也有叫“做祖”、“打冷斋”、“打卜禳”等。瑶家相信人有灵魂，人死灵魂在，依旧可给子孙后代保平安、降祸福。如果有人家运不好，灾病不断，便认为不是神鬼捉弄，便是祖先见怪，就得为他们打斋祈禳。一般都在人死后三五年举行打斋仪式。②旧时毛南族丧葬风俗。流行于广西西北部毛南族地区。打斋时，要建道场，挂佛像，摆供品，设十殿阎罗及功曹画像、亡者灵位等。并早念经，夜忏悔，一般从亡者去世当天晚上开始，昼夜诵念，直到出殡后始止。

盛行于金秀大瑶山五个瑶族支系。茶山瑶“打斋”五天三夜，分“赎魂”、“安龙”、“打斋”三个阶段进行。如某人卜卦得知，他的某一位祖先神被雷王抓走了，这时便要请师公、道公各一名祈禳一天，杀两头小猪，为祖先赎罪，请求雷王释放，是为“赎魂”。赎魂后，请师公、道公各一名到祖墓祭禳一天，安祖墓龙脉之龙神，烧纸钱一箱，俗称“安龙”。再由师公作法事一昼夜，把牲品交给雷王，由道公又作法事两昼夜。最后一夜到岭上烧纸一箱，寓意祖宗有钱使用，不受欺负。

坳瑶打斋八天，第一天点猪，即指定哪头猪为作法事的祭品。第二天交酒、交酢，作祭神之用。第三天浸糯米饭、舂粑粑。第四天报日子，将正式打斋的日子告诉鬼神。第五天开路，即迎接鬼神。第六、七天打斋，即正式祈禳。第八天送神。

“打斋”分小斋和大斋两种。小斋在人死的当天晚上进行，时间为一夜。丧家请文道公一人、小道公三人（锣手、鼓手、钹手各一），在死者灵前备上猪肉、鸡、饭、酒等。道公念经到半夜，便用一张草席在灵前围成弧状，内放有祭品，并点上一盏油灯，置一盆清水。道公念完经后，在上面铺上灶灰检验有否死者的脚印，若发现有猪、鸡、鸭的脚印，即可断定死者已在阴间转世为畜类，然后继续念经直到天亮。大斋是一两年之后为死者超度亡灵而举行的祭奠仪式。打大斋前，丧家要杀猪、杀鸡或宰牛，备好香烛元宝，请人做一些纸楼房、纸衣服、纸床、纸脸盆、纸鞋、纸袜、纸帽等，请文武道公各一人，小道公十几人。斋期一至五天不等。