文殊

文殊师利的简称，译自梵文Manjusri一词，新译为曼殊室利，译意为妙德、妙首、妙吉祥。为佛教神碉，中国佛教四大菩萨之一，释迦牟尼的左胁侍。传说在众多菩萨中其智慧和辩才居首位，以“大智”著称，专司智慧，尊号为大智文殊。其塑像多为顶结五髻，手持宝剑，坐莲花座，骑乘青狮，以象征智慧、雄辩、锐利、威猛，显灵说法的道场在山西省五台山。文殊来历众说纷纭，主要有：(1)释迦牟尼大弟子;(2)本为佛，为助释迦牟尼弘扬佛法，暂现菩萨身;(3)其三世果位皆为佛;(4)众佛之母;(5)释迦牟尼的师祖;(6)阿弥陀佛的三子;(7)妙庄王的长女。其中第一种说法最为流行。

梵文音译“文殊师利”的略称，菩萨名，意译“妙德”、“妙吉祥”等。佛经中对文殊身世的介绍五花八门，如《菩萨处胎经?文殊身变化品》说文殊本为佛，因助释迦牟尼教化众生，暂时现菩萨身; 《放钵经》说文殊是众佛父母;到了《悲华经》中，文殊又成了转轮王的三儿子，观世音的弟弟。种种说法，不一而足。文殊为中国佛教所信奉的四大菩萨之一，相传山西五台山是他显灵说法的道场。佛教中，文殊菩萨是智慧的象征，在寺庙大殿里，他通常作为释迦牟尼佛的左胁侍，其造像一般为头顶结五髻，手执宝剑，身骑狮子。宝剑和狮子象征智慧的锐利和勇猛。《宋高僧传》有文殊在五台山显灵说法、予人智慧的故事。牛云出家五台山华严寺，生性愚钝，受戒之后，不能诵经，每日只能汲水负薪，常受僧众嘲笑。后来，牛云听说五台山顶有文殊现形，便赤足前往拜谒。他先上东台顶，“见一老者燃火而坐”，后去北台顶，又见此老者，猜他必是文殊无疑，便作礼拜。文殊以三昧观牛云前世，原来是一头牛。菩萨感其虔诚，为之施法，尽洗愚钝。施法完毕后，老者便现文殊身形，告诉牛云说：“汝自后诵念经法，历耳无忘。”言毕形逝。如今五台山中有七十余座佛寺，几乎每寺都有关于文殊的传说。