春日馈赠

亦称“分赠土牛”。旧时民间岁旧馈赠习俗。土牛，即春牛，立春之日制作土牛象征春耕开始。土牛最初为泥制，后演化成木制、纸苇扎制。唐卢肇《谪连州书春牛榜子》诗：“不得职田饥欲死，儿侬何事打春牛?”宋时，鞭牛迎春之时，民间出现制作各色小春牛相赠送的风习。北宋孟元老《东京梦华录》：“立春前一日，开封府进春牛入禁中鞭春。开封、祥符两县，置春牛于府前。至日绝早，府僚打春，如方州仪。府前左右，百姓卖小春牛，往往花装栏坐，上列百戏人物，春幡雪柳，各相献遗。”又随之出现“鞭春牛而碎之分赠市民”之习俗。《熙朝乐事》：“至日，郡守率僚属往迎，前列社伙，殿以春牛，士女纵观，阗塞市街，竟以麻麦米豆抛打春牛……至府中，举燕鞭牛而碎之，随以彩鞭土牛分送上官乡达。”明刘侗、于奕《帝京景物略》载：“立春，侯府县官吏县公服、礼勾芒，各以彩杖鞭牛者三，劝耕也，退各以彩杖赠贻。”春牛馈赠的礼俗至近代渐消失。民间工艺美术中尚可见遗风，如陕西凤翔的泥牛至今仍是人们馈赠的佳品。民间木版年画中，《春牛图》是颇受欢迎的题材。在西南山区少数民族地区，“送春牛”习俗仍在延续，但形式已改为歌舞活动，将一头竹篾扎的春牛舞至全寨每户人家，祈祝丰年，谓之“送春牛”。