杨慎

明代学者。字用修，号升庵。新都(今四川新都)人。正德进士，任翰林院编修，经筵讲官。为人正派，敢于直言。嘉靖三年(1524年)因为众臣“议大礼”，触犯了明世宗，受廷杖之祸，被贬至云南永昌戍守三十余年，最终死于戍所。天启中，追谥文宪。居云南期间，发愤读书写作。明代记事之博、著述之富，他为第一。据《杨升庵著书目录》记载有298种，内容十分广泛，涉及经学、史学、风俗、地理、方志、民族、金石、音韵、书画、文学等诸方面。仅文学一项，就涉猎诗、文、词、曲、戏剧、小说、笔记、弹词等。

哲学上，以元气为生成天地万物的终极原因，提出“元气者，天地之极”。认识上，主张“身躬阅之”，赞成《庄子》“六合之外，存而不论”的观点，反对空谈。

文学上，他虽不同“文必秦汉、诗必盛唐”之见，但主张以“春秋”为榜样，指责宋文，反对效仿杜诗，仍有明显的复古倾向。其诗作约两千三百余首，为世称道。其中因他居滇30余年，以思乡、怀旧之诗，所占比重很大。他为诗随题发挥，略无依傍，独树一帜。如词和散曲，写得清新绮丽，词美流畅，散文古朴高逸，笔力奔放。对民间文学也颇重视。他亦喜藏书。家有“双桂堂”，为读书、贮书之所。主要著作有：《升庵集》(又称《升庵全集》)、《升庵外集》、《升庵遗集》、《升庵长短句》、《陶情乐府》、《二十一史弹词》等。