沙夫

波兰著名哲学家，波兰“人道主义马克思主义”(也即波兰“哲学人文学派”)主要代表。1913年出生于利沃夫，毕业于利沃夫大学和巴黎政治经济学院，1931年加入波兰共产党，1945年在苏联获得哲学博士学位，1945～1948年在罗兹大学执教，1948年任华沙大学教授，1955～1968年当选为波兰统一工人党中央委员，1957～1968年任波兰科学院哲学和社会学研究所所长，1961年当选为波兰科学院院士。多次获波兰国家奖金，获得多所外国大学荣誉学位和教职。沙夫曾是波兰统一工人党的主要理论家。基于现代共产主义运动的重大历史事件，特别是对人道主义的研究以及同存在主义的论战，否定了传统的马克思主义，转向了人道主义的马克思主义立场。主张人的问题是马克思一以贯之的中心思想。正是通过分析人的问题并且提出自己的哲学人类学，马克思才创立了历史唯物主义和共产主义理论。个人概念在马克思主义的人的哲学中居于核心地位，并在马克思主义世界观中具有本体论的意义。个人是一个不可重复的、结构性的整体。个人具有独一无二的价值，为此，就要反对和克服所有忽视和压抑个人的异化，为人的个性的自由和全面的发展创造条件。而实现人的本质，就是共产主义作为一种运动的本质意义，共产主义正是从个人幸福问题出发的。在批判、分析资本主义社会的和社会主义社会的各自异化问题之际，重申人道主义就是把人看做至高无上的，并且旨在实际中保证人类幸福的最佳条件。沙夫对波兰等社会主义国家社会弊病和对传统马克思主义所进行的批判，致使1968年6月波兰统一工人党中央监委作出决议，开除沙夫出党，指责他的“行动和宣扬的观点违反了党章”，指责他在很多重要方面怀疑马克思列宁主义。80年代后期，波兰社会的转型使沙夫所受到的处分得以平反，党籍得以恢复。在波兰的社会主义制度被颠覆之后，沙夫依然坚信、研究和宣传人道主义的马克思主义。主要著作：《辩证唯物主义认识论》(1941)、《概念和词》(1946)、《马克思主义的产生和发展》(1949)、《论马克思主义真理论问题》(1951)、《历史规律的客观性》(1958)、《认识论》(1960)、《人的哲学》(1961)、《语义学引论》(1962)、《马克思主义和存在主义》(1962)、《马克思主义与个人》(1965)、《历史与真理》(1970)、《结构主义与马克思主义》(1974)、《作为一种社会现象的异化》(1977)、《处在十字路口上的共产主义运动》(1981)、《通向何方之路》(1985)、《致2050年我的曾孙的一封信》等。