泉州宗教石刻

宋元时期宗教石刻文物。宋元时期，泉州作为中国对外交通贸易的重要海港枢纽，曾有大量外国人士留居或往来。他们信奉伊斯兰教、景教(古基督教聂斯脱利教派)、印度婆罗门教、佛教、摩尼教等，并在泉州设寺传教，留下颇多重要遗物，其中包括教徒的墓碑、墓顶石、石墓雕饰、宗教建筑石雕以及造像等。

伊斯兰教石刻　主要有墓碑、墓顶石、石墓以及礼拜寺遗址中的壁龛石刻等。留存较多的墓碑，分横、竖二式。竖碑作长方形，一般高0.4至0.9米，宽0.2至0.6米，顶部多为双重弧线形成的尖拱;横碑亦作长方形，高约0.5米以上，宽0.6米以上，上下边缘饰有带状纹，下有莲座。碑阳刻写阿拉伯文字，有少数在碑阴上镌刻汉文。内容简单，一般先述死者姓名，后记回历卒年。墓顶石多为长方条石，一般长1.5米左右，侧面刻阿拉伯文字。石墓用整块花岗石刻成，平面呈长方形，下设须弥式基座，墓顶呈阶梯状，多者可达五层，最上一层为尖拱形墓顶石，前面雕有云、月之类的图案，顶下一层的侧面阴刻阿拉伯文墓铭。其中，泉州东郊的伊斯兰教“圣墓”尤为著名。壁龛石刻多嵌于礼拜寺石墙上的尖拱形壁龛内，用古阿拉伯文刻写《古兰经》经句，泉州清净寺西侧的奉天坛遗址，即留存大量壁龛石刻。清净寺内所保存的古阿拉伯文石碑，亦为重要的宋元石刻。

古基督教石刻　主要有墓碑、墓顶石等。墓碑形制与伊斯兰教徒墓碑大致相同，惟以叙利亚文刻写碑铭，且于碑额上刻有十字架。十字架多以云朵或莲花承托，部分十字架两侧还雕有带翼天使。

印度教石刻　主要为建筑物上的浮雕，包括石柱头雕饰、石造像等。如开元寺中，有南宋绍兴十五年(1145)建造的两座婆罗门教式方形石塔。开元寺大雄宝殿后廊上的两根青石柱，为元代遗物，亦为著名的印度教石刻。

佛教石刻　主要为造像与经幢。如建于南宋绍兴十八年(1148)的泉州金井西资寺，内有3尊石刻大立像，中央的如来佛高达4.5米。建于南宋嘉定时的晋江南天裸寺，有依崖雕刻的弥陀、观音、大势至三尊造像，各高6米，宽约3米。清源山等地还有宋元时期的佛教造像。佛教经幢著名的有泉州南安县桃源宫内北宋天圣三年(1025)所建的石雕陀罗尼经幢，其高约7米，八角七层，上刻《尊胜陀罗尼经咒》及佛像、飞天等。泉州通天宫内的宋代十三层经幢，亦与之相似。

道教石刻　最著名的是位于在泉州清源山老君岩的一座露天太上老君造像。其高5.1米，宽7.3米，厚7.2米，由整块天然岩石雕凿而成，为珍贵的道教文物。

泉州宗教石刻的收集保护始于抗日战争时期，近数十年来，泉州海外交通史博物馆进一步搜集整理宗教石刻。现留存于泉州地区的宗教石刻，除寺院及名胜地保管者外，均移置该馆收藏与保护。