洪生资制度，被服正有常。……容饰整颜色，磬折执圭璋

句出三国魏文学家阮籍《咏怀》诗第六十七首。

“洪生资制度，被服正有常”，学识渊博的鸿儒之士懂得古代的各种礼法制度，穿戴都遵循常规。尊卑长幼都有一定的次序，万事万物都与礼法纲常相符合。“容饰整颜色，磬折执圭璋”，他们容貌仪表端庄，服饰颜色十分整齐，手持圭璋礼器对着君王深深弯腰鞠躬，各种行为都符合礼法规矩。“磬折”，弯腰如磬，形容深深鞠躬的样子。磬，古代一种以石、玉制成的打击乐器。“圭璋”，古时诸侯祭祀或朝见帝王及王后时手持的贵重玉制礼器。

祭祀时，朝堂上摆放着祭祀用的水，屋中放着盛有庄稼的器皿。而这些所谓的鸿儒之士表面庄重而严厉，言谈清高而冠冕堂皇，实际上没有一点高尚的品德。有时随口乱说，倒是说出了几句发自内心的话; 但过后觉得走嘴了，经过再三考虑后说出的话便都是道义之言了。他们应酬时虚伪的装腔作势，矫揉造作的样子，实在让人无法忍受。

作品描绘了一群道貌岸然、口谈仁义而内心极端龌龊的可鄙形象，其中对这些鸿儒之士端庄整齐、符合礼法的装束描写，更强调了这些人的装模作样，反映出作者对那种“满口仁义道德”的儒生，以及那些虚伪礼教的鼓吹者们的极端厌恶与愤慨。