物理论

书名。魏晋之际杨泉著。据《隋书?经籍志》记载：“梁有杨子《物理论》十六卷。”南宋时佚失。因曾被各类书广为引述，得以部分保存下来。书中批判了以无为本的唯心主义思想，认为天地万物都是由元气构成的。“天”是回旋运转的“元气”，“皓然而已，无他物焉”。“地有形而天无体”。论定万物都是阴阳二气“陶化”“播流”“气积”而成的。从二气的对立和相互作用来解释自然界的运动和变化。又用对农业、手工业等生产知识的广泛总结，丰富了朴素唯物主义的天人关系学说。在《物理论》残篇中还论及了“水”的作用及“水”与“气”的转化。清武英殿本《意林》把《傅子》杂入《物理论》，因而曾有人将博玄与杨泉误合为“一家之学”，清孙星衍辑《物理论》一卷，存入《平津馆丛书》乙集之三，另有清黄爽辑《汉学堂丛书》本。