玉带千金――还带记

《还带记》 是明代传奇作品，由沈采撰写。它讲述了一段有关玉带的故事：

裴度从小钻研儒学，他家一贫如洗，每天都在山神庙住宿。韩琼英的父亲被诬告，官府追赃。琼英为了救父亲，到邮亭卖诗。李公子送她一条玉带，值银千万，要她变卖救父。不料在途中，琼英将玉带失落在山神庙，幸好被裴度拾到还给琼英。后来裴度中状元，出将入相，琼英掷彩球与裴度成婚。

这里我们不想对剧情加以分析，而是引出这样一个问题：玉带在古代难道仅是束腰之物吗?

玉带原是一种饰玉的束腰器，从唐代开始，带上饰玉块数的多少和花纹的不同表示着官阶的高低和身份的差异。玉带主要由三部分组成： 一是供结扎玉饰用的革或是绸缎制的带，古称革呈; 二是结扎在玉带侧，形如圭状的铊尾; 三是其他结扎玉饰， 古称

， 后称带板， 块数多少因时而有差。明中期后，玉带规定铊尾的左右侧各一块，其他带板前面十一块，背七块，帝王和一品以上官员许用。武官为猛兽纹，文官为禽鸟纹，其他因使用时场合不同亦有文字、花草、人物为饰，而使用者的身份似无严格规定。由此可见，玉带已主要作为一种象征着上下尊卑的礼器，束腰则成了次而又次的功能。

一条本是束腰用的玉带，表现出如此深重的中国封建社会的礼制，玉带束在身上，却又紧紧地束缚了人们的心灵。