看话禅

佛教名词。南宋临济宗僧大慧宗杲所倡的禅观法门，为宋代兴起的三大禅风之一。与曹洞宗宏智正觉所倡的“默照禅”相对，为南宋禅门双璧。“看话”，指拈出公案中某个“话头”，历久真实参究以至于开悟，系对北宋汾阳善昭以来正面阐述公案意义的“文字禅”的纠正。其目的是用无意味的语句“扫荡知解”、“杜塞思量分别”，使人排除一切妄想杂念，返观内心，彻见本性。宗杲常举赵州从谂“狗子还有佛性也无”一则公案，拈出其中“无”字作话头，要行人行住坐卧、反复持久地参究，如此日久月深与“无”打成一片，从而直契佛祖禅机。故常言“有解可参之言乃是死句，无解之语去参才是活句”。此风自宗杲盛行以来，被临济宗人奉为圭臬，一直流传不绝，大有看话头即是禅宗之概。此外，宋代以后，禅净合习之风极盛，禅师亦常以“阿弥陀佛”或“念佛是谁”作话头参究。一般认为，临济宗崇尚机锋峻烈，直截了当，看话禅主先慧后定;曹洞宗主知见稳实，回互细密，默照禅主先定后慧，分别为唐代南能(慧能)北秀(神秀)顿悟和渐修两种禅风的继续发展。