祝圣

中国佛寺祝祷皇帝圣寿无疆的仪礼。佛教原无此规定。北魏神元年(428)太武帝诞辰，佛寺奉诏建祝寿道场，唐开元年间亦有同类记载。北宋开宝二年(969)太祖诞辰日，召三学僧入殿试学业，授紫衣，自后丛林中逢圣节必升座说法，祝祷圣寿无疆，反映了宋代以后中国佛教进一步向世俗政权靠拢的倾向。据《百丈清规》卷一，凡景命日(皇帝即位日)、四斋日(月旦、月望、初八、二十三日)及旦望(每月初一、十五日)于藏殿所举行的仪式，皆为对圣上的祝赞。住持为祝祷圣寿而上堂开示，称为“祝圣上堂”;为祝圣而焚香，称作“祝圣拈香”。《禅林象器笺》认为这种礼仪始自叶县归省，“师开堂捻香示众云：‘此一瓣香，不从他方得，即汝州水土，然愿皇帝万岁，重臣千秋，文武百官常居禄位’”(《古尊宿语录》卷23)。此后这类祝语常见于法演、佛眼等禅师，语词稍文，有时偶四六等。