秋审

清代对各省死刑案件的复审制度。因于每年秋季举行而得名。秋审地点在天安门外金水桥西，由刑部会同九卿各官复审各省“斩监候”和“绞监候”案件(即死刑缓期执行，关监狱候复审的案件)。秋审前，刑部须将原案贴黄及法司看语、督抚看语，刊刷进呈御览。审后分为情实、缓决、可矜、留养承祀四类，请旨裁定。情实类人犯裁定时，有予勾、免勾之别，前者立即执行，后者暂缓执行;其余3类则可免于死刑。秋审常被称为“大典”，以示朝廷重视民命，慎刑执法。

清朝关于死刑案件的会审制度。因于秋天举行，故名。清朝死刑案件分作立决死刑与监候死刑两种。立决死刑即立即执行死刑，监候死刑则为暂时不执行死刑，而收押在监，等候会审。每年秋天，由朝廷九卿对外省上报的监候死刑案件进行会审，是为秋审。秋审制直接沿袭于明英宗天顺年间的朝审。《清史稿?刑法志》：“秋审，则直省各督抚于应勘时将人犯提解省城，率同在省司道公同会勘，定拟具题。刑部俟定限五月中旬以前，各省后尾到齐，查阅外勘与部拟不符者，另列一册。始则司议，提调、坐办主之。继则堂议，六堂主之，司议各员与焉。议定，刑部将原案及法司督抚各勘语刊刷招册，送九卿、詹事、科道各一份，八月内定期在金水桥西会同详核。”经秋审后的死刑案件，根据案件情节，被分作情实、缓决、可衿、可疑、留养承祀五类，再交由皇帝最后裁决。除了情实类死刑犯于当年10月以前执行死刑外，其余四类案件或减等为流、徒刑，或留待次年再入秋审，一般不再执行死刑。秋审制度作为一项严格而又复杂的死刑案件复审、公审程序，在一定程序上反映出清朝统治者重视死刑案件的“慎刑”、“恤刑”态度。

清代刑事审判制度之一。每年秋，在天安门外金水桥西，由六部长官、大理寺卿、都察院都御史、通政使与“小三司”(由大理寺丞、都察院御史和刑部清吏司组成)等会同审理各地方上报之绞监候、斩监候案件。因在秋季进行故称。审理结果一般有以下4种：一是情实，即罪情属实，量刑准确，应当处决;二是缓决，即情节虽属实，但危害性小，可暂缓执行，留待来年朝审时处理;三是可矜，即案情属实，但有值得怜悯的情节，一般可免死刑，改为流刑或徒刑;四是留养承祀，即案情虽重，但因父母、祖父母等尊亲属年迈无人奉养或无人继承祭祀，可暂免死罪，对其决杖带罪回家尽孝，待父、祖去世或有人奉养、祭祀时再接受刑罚。实行秋审制度，减免了一些死囚的死刑，体现了清朝“慎刑恤罪”的恤民政策。