竟陵派

明后期文学流派;以代表作家钟惺、谭元春为湖北竟陵人而得名，同派作家尚有蔡复一、张泽、华淑等。竟陵派在公安派之后，极力反对机械模拟，提倡抒写“性灵”。谓“性灵”惟从古人诗文中方可得到;所编《古诗归》、《唐诗归》即为“引古人之精神以接后人之心目，使其心目有所止焉”。又力图以“幽深孤峭”的风格矫公安派末流俚俗轻率的风气，追求“幽情卓绪”、“孤行静寄”的意境。其诗作多为抒写孤僻、淡漠的情怀和观赏自然景色时怡然自得的情绪;且常用怪字、押险韵，冷僻苦涩，结屈聱牙。其文大多也支离破碎，文气不畅。

明代后期，公安派冲击了拟古文风，影响很大，群起仿效。于是出现了和公安派文学主张大体相同的竟陵派。该派以钟惺、谭元春为代表，因都是竟陵(今湖北天门)人而得名。其主要成员还有蔡复一、张泽、华淑等。他们和公安派一样反对拟古，提倡独抒性灵。他们认为“诗取性情真”(钟惺《寄吴唐虞》)，而只有“幽情单绪”，“奇理别趣”，才“真有性灵之言”。同时强调内在的意蕴，含蓄美。钟惺说“诗贵言其所欲言，非直之谓也，直则不必为诗矣”(《唐诗归》)，反对“近平近俚”的浅薄倾向。其次，他们提倡“幽深孤峭”的风格，追求新奇，不同凡响，讲究字意深奥，形成了冷僻苦涩的诗文风格。钟惺、谭元春的一些五言诗、写景小品都显示了孤行静寄的情怀，新奇幽冷的风格。钟惺与谭元春还本着“引古人之精神，以接后人之心目”的宗旨，合编了《诗归》，以致名噪一时，世称钟谭。连对竟陵派持反对意见的钱谦益也不得不承认“竟陵代起，以凄清幽独矫之，而海内之风气大变”(《列朝诗集小传》)。竟陵派在抵制、抨击拟古之风，促进小品文的发展方面都有积极作用。