纳兰性德

清代词人。原名成德，后改性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗(今内蒙古察哈尔右翼正黄旗)人。康熙宠臣大学士宰相明珠长子。远祖蒙族，土默特氏。性德幼聪明异常，从姜宸英游，乡试出徐乾学门，笃意经史，淡于荣利，爱才喜客，所游皆当时名士，严绳孙、顾贞观、秦松龄、陈维崧、吴兆骞等均为知交。康熙九年(1670年)补诸生，贡入太学。康熙十五年(1676年)进士，授三等侍卫，再迁一等。性德武艺文才均受康熙赏识，后一直为康熙侍卫，随康熙出巡、狩猎、祭祀，多次奉使边疆，宣抚诸少数民族。卒时年仅三十，时人为之痛惜。性德善诗古文辞，尤工词;论词尊五代、李后主及北宋诸家，风格近于李煜，清新婉丽，描写生动自然，情调过于伤感，凄惋之处令人不忍卒读。所作《饮水》、《侧帽》，一时传遍乡校村野。晚清况周颐推性德为“国初第一人”，王国维更推为“北宋以来，一人而己。”(《人间词话》)时论有称清代二百数十年间，词人前有性德，后有鸿祚、春霖，足以成三足分鼎之势。传世之作有《饮水侧帽词》、《通志堂诗集》、《通志堂文集》、《渌水亭杂记》、《陈氏礼记集说补正》、《删补大学集义粹言》等。

清代词人。满族，原名成德，字容若，号楞迦山人，满洲正黄旗人。19岁中进士，官至一等侍卫。工于诗词，而以词见长。多伤感情调，小令清新秀隽，自然超逸。善骑射，通琴棋。晚年搜寻唐以来诸儒说经之书，刻意研究经史，编刻为《通志堂经解》，并著有《通志堂集》，其词集名《纳兰词》、《侧帽集》(后更名《饮水集》)。他不仅诗词经史造诣颇深，且思想境界较高，敢于正视现实，揭露社会的阴暗面。珍视民族间的团结，当时一些汉族著名文人学者，皆与其交好。

清词人。满洲正黄旗人。姓纳兰， 通常写作纳喇氏或那拉氏。名成德，字容若，世称成容若。号楞伽山人。大学士明珠长子。康熙进士。善为诗，尤工词， 以小令见长，清新秀隽，自然超逸。善骑射， 发无不中。爱才好客。与徐乾学一起集宋、元以来诸儒说经之书，编刻为《通志堂经解》 一千八百余卷。著有《通志堂集》二十卷。词集有《侧帽》，后更名为《饮水》。

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