达曼

布朗语音译。意为“寨老”。迄至20世纪50年代初云南勐海、澜沧一带布朗族村寨头人。原先负责管理、分配土地，主持祭祀、婚姻、丧葬，维持社会秩序，调解寨民纷争，接纳外来户，代管外迁户或绝户留下的土地、茶园、竹林，以及对外交涉事宜，后来演变为次要角色，即由头号头人“老干”总管寨内外事务后，仅主管生产和宗教等事务。其选举办法，无论是小乘佛教传入前传入后，都既有原始民主的形式，也有宗教的浓重色彩。选举的具体办法各寨不一，主要有三种：(1)由一位群众代表右手抓一把谷粒，埋头后用左手随意拈些谷粒，同时边拈边念一个由群众推荐的候选人的名字说，“我们今天要选某某当达曼了，请神决定吧……”如所拈谷粒为双数，此人就算当选，若为单数，则属落选，需继续拈谷另选，直至选中为止。(2)全寨男子集中在一起，在备好的三块竹片中，一块用傣文写上“达曼”字样，另两块为空白，然后每人依次去抽竹片，若三次都抽着有“达曼”字样的竹片即当选，否则一直轮流抽下去，直到三次都抽着有字样者为止。(3)请那些年纪较大且为群众认可的候选人(均为男子)齐集在佛寺，将若千张写有“达曼”字样的芭蕉叶和若干张空白的芭蕉叶卷成简，并置于佛钵本内，然后恭请佛爷念经，随之依次去抽芭蕉叶卷，凡先三次都抽着有“达曼”字样者就算当选。选出达曼后，当晚召开寨民大会，公布结果。人们随着象脚鼓、?锣节奏，翩翩起舞，以示祝贺。其职位不得父子相袭，亦无一定期限。倘若在其任内，有猪、狗、鸡等禽畜跳到寨心“得拉曼”(寨神)木柱台上，或遇虎豹进寨或寨中发生严重的灾害疾病，俗谓不吉不利，兆在任达曼失去了“得拉曼”的信任，于是必须重新选举。

旧时布朗族宗教祭司。由村民抽签卜选产生，须是本村寨成年男子，无任职期限。若有猛兽咬伤本村寨人、畜，或鸡狗跳上寨心神桩的高台等事发生，便是该达曼失职，须另选他人。达曼一般有二职能，一作为祭司，另一作为本村寨管理者，作为管理者，主管圈寨及全寨土地分配、租借，为迁出、迁入本寨人户举行相应仪式，与外寨各种联系交涉等事务。作为祭司，主要负责行祭寨心神、祭谷魂等祭祀活动，以及主持婚丧嫁娶仪式等。达曼享有诸如收取婚姻费、埋葬费、调解费、年礼以及养公猪等特权。按规矩，全村寨只他家才许养公猪，养猪户应向其交纳配种费。达曼虽有一定特殊地位和权利，享有一定声望，但一般也参加生产劳动。