长春真人西游记

书名。亦名《长春子游记》。元代李志常撰。2卷。长春真人为金元之际全真道领袖丘处机道号，志常为其弟子。元太祖成吉思汗征中亚，曾遣使至山东邀丘处机赴军中讲道。太祖十五年(1220)至十九年(1224)，作者曾随其师往西域谒成吉思汗，归后就途中见闻撰成是书。所经之处，“凡山川道里之险易，水土风气之差殊，与夫衣服饮食，百果草木禽虫之别，靡不毕载”(《长春子游记序》)。全书采用日记方式记叙，具体生动，朴实自然，材料亦较真实可靠，于研究中世纪中亚史地及中西交通极有价值。近人王国维、张星?(lǎng朗)曾为之注释。国外有俄、法、英文译本。

道教书名。为长春真人丘处机之弟子李志常编撰。2卷。元太祖十五年(1220)，志常随师(应诏)西行谒见成吉思汗。始发于莱州，途经今河北、内蒙、新疆、蒙古、苏联，见成吉思汗于斡鲁多行宫(今阿富汗东北巴达克山西南)。后经蒙古南道于公元1224年返回燕京(今北京)。本书不但记录了丘处机应诏西行宣道、东归及主持天长观(今北京白云观)的事迹，为研究丘处机的历史功绩提供了翔实的资料，而且生动地记述了沿途山川道里，风土人情，殊方语言。谓“凡山川道里之险易，水土风气之差殊，与衣服、饮食、百果、草本禽虫之别，粲然靡不毕载”。是一部重要的西北史地和中西交通文献，翔实可靠。清代徐松曾据其亲身考察说“与其所素经识”多相合。书中还有夏至量日影及日蚀等记载，李约瑟《中国科技史》认为这是极珍贵的古代天文地理学资料。作者文采斐然，并载有丘处机大量即兴诗词。王国维在《校注序》中赞其“文约事尽……三洞之中，未尝有是作也”。不失为一部优秀的文学作品。近世王国维、张星?曾为作注，版本皆出自《道藏》。又岑仲勉借之以考证史地语言。有俄、英、法文译本。今人纪流集注家大成，重作注释，并译成白话，题为《成吉思汗封赏长真人之迷》出版。

元朝李志常(1139～1256)著的《长春真人西游记》，分上、下两卷，记载元代道士邱处机于公元1219年接受成吉思汗邀请，途经燕京(今北京)、宣化、和林、乌里雅苏台、阿尔泰山、天山、伊犁河、楚河、锡尔河、阿姆河到塔里寒、八鲁湾见成吉思汗，传授长生术的往返经过。李志常作为邱处机的弟子随行西游，及时将沿途见闻及邱处机的诗词言谈作了记录。回燕京后，整理成书。此书记载了邱处机西游时沿途地理内容，是我国13世纪初一部重要的地理游记和中西交通文献，有较高的地理价值。1988年中国旅游出版社出版的《成吉思汗封赏长春真人之谜》是《长春真人西游记》的最新版本。

书名。为元代道教全真道长春真人丘处机(1148―1227)的弟子李志常所著。书中记录了丘处机从山东出发到阿富汗晋谒成吉思汗的全部旅行过程。这次行程历时六年(1219―1224)。书中序言说，李志常“撰其所历而为之记，凡山川道里之险易，水土风气之差殊，与夫衣服、饮食、百果、草木、禽虫之别，粲然靡不毕载。”丘处机一行路经蒙古和中亚时，不但观察了一次日食，而且还在比以前天文学家所到的更北的地方，作了二至(夏至冬至)晷影测量。这本书在史地学上价值甚高，被译成多种西文。

道教书名。元道主丘处机的西行漫记，2卷，元李志常著。书成于元太祖二十三年(1228年)。李志常拜丘处机为师学道，元太祖十五年(1220年)，曾随丘处机赴西域雪山谒见元太祖(成吉思汗)。此书即记其沿途山川道里、风土人情。珍禽异木，殊方语言，师徒问答等。所记均为亲闻亲见，故内容翔实可靠，是研究古代西北史地和中西交通的重要文献。有英、法、俄译本，卷末附有元太祖诏敕诸文献。

书名，共2卷，元李志常(1193―1256)撰。志常字浩然，号真常子，道号通玄大师，师事全真道领袖长春真人丘处机。1219年冬，西征途中的成吉思汗派人到莱州(今山东掖县)，请丘处机赴西域讲授长生之术。翌年正月，丘处机率李志常等门徒18人西行。1221年春离宣德(今河北宣化)，取道漠北西行，十一月到达撤麻耳干(今乌兹别克斯坦共和国撒马尔罕)。次年三月开始晋见成吉思汗，宣扬“以敬天爱民为本”，“以清心寡欲为要”的思想。十月离撤麻耳干东还，于1223年秋回到宣德。此书即李志常按日记录沿途所经山川道里、风情人物，兼及丘处机的生平事迹，是研究13世纪蒙古、新疆地区社会生产、生活习俗、山川道里、物产资源、宗教文化以及成吉思汗的西征历史的重要资料。此书过去知者甚少，清乾隆十六年(1795)，钱大听等人在苏州元妙观《道藏》中发现，并抄出加以表彰，由此得到学术界的重视。除收入《道藏》、《四部备要》、《丛书集成初编》外，现流传较广的是1926年王国维校注本。国外有俄、法、英文译本。