阿伯拉尔

法国僧侣，早期唯名论最重要的代表，概念论的唯名论者。经院式逻辑学的最主要创始人之一。罗瑟林的学生。在巴黎教过书。他不仅著书反对实在论，而且在讲台上同实在论者辩论。因此，多次受到教会迫害。官方教会把他的学说当作异端邪说，焚烧他的著作。主要著作《是与否》。

他反对盲目信仰，提出“理解而后信仰”。他对教会权威持否定态度，说“先知和信徒也可能是错的”。他主张通过怀疑去寻求真理。

他不仅反对实在论，而且也不赞同极端的唯名论。他认为，只有个别事物是真实存在，一般不是独立于个别事物之外的实体，但他认为一个词或声音，只是表示事物的一定性质的概念。一般是通过抽象形成的。

他反对正统教义的“原罪”说，强调道德主体是个人，而不是抽象的“人类”。