雅达干

亦作“亚德干”，达斡尔语音译。达斡尔族萨满教巫师。大致可分为“霍卓尔?雅达干”和普通雅达干。为氏族萨满，被认为能通神，是氏族祖神在人间的代理人和显灵者。“霍卓尔?雅达干”领本氏族的祖先神，一般不世袭，但必须由本氏族成员担任，职能有：为本氏族消灾祛祸;祈求生产丰收;祭神治病。普通雅达干领外部传入神，不能代表本氏族，可由外氏族成员担任，地位比霍卓尔雅达干低。每个雅达干，在一定期间内都要举行一次祭祀或跳神仪式――“斡米南”和“依尔登”。他们在社会上很受尊敬，但没有特殊待遇，不脱离生产劳动。

亦作“亚德干”。达斡尔语音译，过去达斡尔族对萨满(巫师)的称呼。一般分为可领祖先神的“斡卓尔?雅达干”， (又称“莫昆雅达干”， 即“氏族萨满”)和可领其他外部神(博迪?朱嘎勒)的普通雅达干两种，男女均可充当，多为重病痊愈者。新雅达干经过老雅达干占卜认定，拜请一年高望重的雅达干作师傅，举行一定的“领神”仪式即可。平时不脱离生产劳动，除跳神驱鬼等活动外，每年夏历正月十六或五六月间， 定期在家里或村屯附近举行大小跳神仪式， 达斡尔语称作“斡米南”和“依尔”等。为期五六天， 替全氏族祈福。届时须聘请一素有交往和富有经验的“达雅达干”， 作配祭和指导。在此期间， 凡许愿的都来献牛羊，作为其给人跳神“治病”的报酬。雅达干死后，不能葬于本氏族墓地，多按其遗嘱，行风葬或火葬。若干年后，把遗骨堆集一处，以石块掩盖，并在其北方高地立一“尚德”(即“鄂博”或“敖包”)。故雅达干死，习惯上亦多称为“上尚德”。其继承者每隔几年祭祀一次。解放后已自行消失。