震惊效果

亦译为“惊颤效果”。是本雅明在评论波德莱尔的现代抒情诗时创造的一个美学范畴，其内涵是指波德莱尔的诗中所流动的一种情感体验以及在阅读他的作品时所引起的带有突发性的、疏离性的审美心理的感受效果，并以此与“韵味”对立，将其看做现代艺术与传统艺术的根本区别之一。震惊首先是一个心理学层面的概念，它包含着两个内涵： (1)外部突发性强大能量对心灵的刺激以及意识保护层防御机制对这一刺激的抑制与缓冲所产生的瞬间体验;(2)人们过去经验无法对外部世界材料适应与同化时产生断裂的心理体验。震惊产生于两种情形：一是当人们有经验的方式越来越无法同化周围世界的材料时。本雅明在此借用普鲁斯特的“非意识记忆”的概念，认为那些尚未有意识地清晰地经验过的东西构成“非意识记忆”的组成部分，但在面对外来材料的时候不能获得有意识的反映，因而周围世界材料就构成了“非意识记忆”的压力、威胁，从而与人的内在经验断裂、脱节，“使经验日益萎缩”产生震惊效果。二是意识的“抑制兴奋”的机制构成了一种保护层，抵制这种震惊的威胁，意识在将导致震惊的外界的强大能量迅速转化的过程中缓解了震惊所带来的伤害性后果。将对震惊的接受通过在妥善处理刺激、回忆、梦等方面的训练中变得容易了，将震惊效果缓冲、回避了，使外界事变所引起的震惊转化为一种瞬间的体验。在此本雅明提出了经验与体验的区分，对于震惊效果而言， “非意识记忆”形成过去的“经验”，而意识将外在强大的刺激转化的结果形成“体验”，意识对于震惊的防御越完备，震惊进入经验层面的可能性就越小，而仅仅停留于一种瞬间的体验。本雅明指出过去的经验更多的通向传统艺术，而震惊的体验则与现代艺术相连。本雅明对于震惊效果的分析还体现在对现代社会现实特征的描述中，他将震惊体验视为现代社会的普遍体验。表现在现代工业社会使人们原有的经验结构发生了根本性的变化。过去真实的经验已被统一、标准化的、非自然的生活经验所代替。本雅明认为工人的机械行为是一种对震惊的反映。作为一种审美体验，本雅明对震惊的运用主要集中于对波德莱尔现代抒情诗的分析中，为评价波氏的艺术作品提供了一个新颖而深刻的视角。他认为波氏的诗作以震惊为他的最高审美效果，并认为波氏用付出经验、获得体验的代价创造了诗的独特的震惊效果，由此使其诗作从传统转向了现代，用体验的震惊效果来粉碎了经验的韵味。本雅明通过对波德莱尔的诗作分析，实际上揭示了现代艺术取代传统艺术的历史必然性与趋势，同时也从一个侧面体现了本雅明支持现代主义艺术的基本倾向以及对传统韵味艺术的衰退的惋惜。