顺世论

印度古代唯物主义哲学流派。思想渊源至少可追溯到印度的吠陀时期(约公元前十六至九世纪)。有关它的资料被保存下来的极少，而且大多是印度其他哲学流派对其学说的转述，主要的有：商羯罗(约八至九世纪)的《摄一切悉檀》、摩陀婆(约十三世纪)的《摄一切见论》等。主要哲学观点为：世界的基础是地、水、火、风四大元素，除此之外，其它的东西是不存在的。人的身体是“四大”结合的产物。意识是人身体的属性，不能离开身体而存在。世界上的一切事物都是自然而有的，不存在神和任何超自然的实体。感觉经验是人认识的唯一源泉(有些资料记述说顺世论亦不否认推理的作用)。反对禁欲主义，认为人追求现世的幸福生活是正当的，人生来平等。