饰物之国――印度

对印度人最大的印象，就是他们身上的各种饰物，最常戴的是手镯和脚镯。传统饰物以金银为主，富贵人家也大量使用宝石，如玉石、珍珠等。印度文学作品中，对饰物不厌其烦的描写也是一大特色。

阿育王的师傅、尊者邬波笈多年轻时，一天夜晚露宿城根下，舞女瓦萨婆多达为会情郎路过此地，不留神踩到尊者，弄醒了他。不料，这一脚却让他们一见钟情，他们相约来年再会。第二年，尊者在等待瓦萨婆多达的时候，却发现她因染上鼠疫被人扔在了护城河边。尊者治好了她，与她相好。《菩萨譬喻蔓论》中的这个故事，舞女瓦萨婆多达踩着尊者时，尊者听到了她脚上丁当作响的脚镯，和身上同样叮咚作响的珠玉。另外还有洒红节的故事。皇后为了引诱敌人，在洒红节上布下一百个化装成宫女的武士，虽然敌人也觉得似乎“女人脚镯上的金铃不合韵律，手镯的丁当也欠文雅……”但由于敌人太过自信，对此并没放在心上，结果洒红节成了他们的洒血节。由此也能看出，印度人戴饰物不仅是为了视觉上的美，也是为了佩饰所发出的特有的音乐美。

印度人戴饰物除了看和听，还有重要的一个原因，就是显示自己的经济能力。印度史诗《罗摩衍那》记述了十车王长子罗摩与妻子悉达，在被陷害剥夺王位继承权后，历经磨难，最终重又取得王位的故事。史诗对悉达公主新婚之日的装扮作了细致的描绘：“穿着用金线刺绣的蔷薇色衣服，黑发上戴的是九宝(珍珠、祖母绿、红宝石、玛瑙、钻石、珊瑚、猫眼石、红玉、蓝宝石)装饰的缎带，耳朵以宝石装饰，臂上戴着美丽的手镯，手上戴着戒指，细腰束黄金带，脚踝有脚镯，挂有黄金铃铛，随着轻妙优雅的步伐，发出悦耳的丁当之声。”印度人结婚时，女方要有像样的嫁妆，才不会被婆家看不起。而像样的嫁妆很大一部分就体现在新娘的全身饰物上。因此，新娘的父母都会用尽毕生的积蓄，来购置这些体面的嫁妆。印度人称饰物为“卡那”，就是“抵押”之意，表示这些饰物能担保自己的能力，除非不得已，不会拿去变卖。