马明心

中国伊斯兰教阿訇，新教“哲赫林耶门宦”的创始人。又名明新。字复性，经名易卜拉欣，道号维嗄耶图拉(意为“维护主道的人”)。其教众尊他为“官川阿济兹“(即官川老人家)。祖籍甘肃阶州(今甘肃武都)人，回族。因其早期宗教活动缺乏记载，故传说纷纭。一说他年幼即学经文，随叔父前往麦加朝觐，被也门苏非派道堂教主伊本?宰尼收留为徒;一说他求学于喀什噶尔?叶尔羌或布哈拉。乾隆六年(1741)归国，带回《古兰经》、《穆罕买斯》、《麦达依哈》等典籍。当时甘肃一带伊斯兰教阿訇由聘请制变为世袭制，阿訇凭借权势，霸占大量土地、鱼肉回族、撒拉族人民。他创立了哲赫林耶门宦，传布苏非主义学说，旨在革除旧教的不合理制度。凡“入其教者，皆有周济”。他对教义教法的阐述和宗教仪式的简化都有所创新，在讲经传道中强调教法和修持并重，主张遵经立教，虔诚奉教，反对借传教之机聚敛财富，在教统上反对世袭制。这些革新主张深得人民拥护，称其教为“新教”，旧教徒纷纷转入新教。为此引起旧教首领的极端仇视，新、旧教徒间发生流血冲突;由于清政府的干预，继而发展为反清斗争。后遭清廷镇压，他及其家属、教徒数百人被杀害或流放。

亦作马明清或马明新。中国伊斯兰教哲合林耶门宦创始人。祖籍甘肃阶州(今武都)人，后迁河州。回族。经名“伊布拉欣”，字复性，又名卫真。道号“维尕耶?屯拉海”(意即维护主道者)，教众尊为“官川老人家”。雍正九年(1731)随叔父朝觐麦加，途中失散，流落也门当雇工。后被该地一道堂收留，习经修道。乾隆九年(1744)经中亚布哈拉等地归国，在甘、宁、青传播新教。二十六年在循化撒拉族地区传教，因和老教花寺门宦发生冲突，被控逐回安定官川，从此信者日增，名噪一时，故有“官川门宦”之称。四十六年循化再次发生新、老教冲突，发展为反清斗争，被清政府捕押，杀害于兰州。

中国伊斯兰教哲赫忍耶门宦创始人。经名伊布拉欣，又名明新，甘肃阶州(今武都)人。幼时入经堂学习阿拉伯语和波斯语。雍正六年(1728)随叔父赴麦加朝觐，取海路遇巨风与叔父离散，为伊本?载尼道堂筛海收为弟子。其间9次朝觐，屡坐静修持，1741年奉师命携《古兰经》和《麦达夜合》、《穆合麦司》等经典返河州传播苏非学说，创立哲赫忍耶门宦。提出革除世袭的门宦制度，减轻教民的宗教负担，引起华寺门宦反对，被迫离开河州，辗转退居定西县官川。后至循化撒拉族地区传教，归信者甚众。乾隆四十六年(1781)循化爆发大规模教争，而清廷处理不当，马明心大弟子苏四十三反清起义，攻战河州。清廷派兵镇压起义时，亦将他逮捕下兰州狱中，后被杀害。其拱北在兰州。