黄以周

清代经学家。字元同，号儆季，晚号哉生。浙江定海人。举人出身，历任浙江分水县训导，内阁中书，处州府教授等。以顾炎武“经学即是理学”为训，上追孔、孟遗言，于《易》、《诗》、《春秋》皆有著述，而尤以《三礼》为宗主。曾采集汉唐至清关于礼制的解说，撰《礼书通故》一百卷。凡叙目四十九，阅十九年而成书。考释中国古代礼制、学制、封国、职官、田赋、乐律、刑法、名物、占卜等，纠正一些旧注的谬误。又仿阮元《性命古训》，广为二十四目，著《经训比义》三卷。详引诸经各著;自树一帜。又有《军礼司马法》、论田制、取北朝均田为标准，并较定用尺。江苏学政黄体芳，曾聘其主持南菁书院十五年之久。著作还有《子思子辑解》、《故世本》、《黄帝内经集著》、《儆季杂著》等。

清??家、哲?家。本名元同，後改今名，?以元同?字，?儆季，晚?哉生。浙江定海人。著名??家黄式三之子。生於清道光八年，卒於清光诀二十五年。清同治九年(1870)佩人，授浙江分水胯??，加中??，?教授。曾主嘱江?南菁嘱舍、?波辨志精舍， ??者甚

， 江南高材多出其樵下。

?承庭?，以????宗，兼?朱熹理?。帐?三代以下??以?玄、朱子?最，而?、宋??之流弊皆因乖漓慢?之柳，既不合於?、朱，更??於孔、孟。治?常上追孔、孟啁言古?，以探究《易》、《?》、《春秋》之旨，?皆有著述。尤精“三顿”，把“三顿”?作?典宗主，故?考顿制，正沛真之锗，??人之疑，撰《顿?通故》一?。又帐?孟子?孔子，?慢?而未尤受孔子之教，其殓有子思久七十子之尤?，承孔子而後?孟子;而子思之?始於??，剿於顿?，明於仁柳，其所暾述的乃慢教之真旨，乃著《子思子?解》七卷，以作?研究由孔子到孟子之?的?萦。

在哲?思想上，黄氏以明??道?己任，辨虚?、辨浸欲、辨利柳，?宋代以後樘期??的杂多哲??铨提出了自己的看法。他反?虚爨真，指出“虚爨之真未知出自何?，?自何人??慢亵之?者，津津道之。虚爨之真?，彰髦?W微矣”(《南菁嘱舍文集?辨虚爨》)。更反?用佛教和道教的幽眇?空之遮附?儒?，帐?儒?的基本精神在於?。他真：“惟其有，故?。充其?而美而大而神慢，可以循序?咄。今欲一空其所有而?於?，非吾儒之所洲道德也。吾儒之?未?以?言也。言?者後人者?之也。”(同上?，《辨?》)辨明儒?陪佛教、道教的?别，指出佛、道?教有?心?情之真，而儒?碉嘱人心、蓖心、存心，“未?言?心”;儒?碉嘱“天地之情”、“孺物之情”、“慢人之情”，而“未?言?情”。由此批怎某些儒者或援佛入儒、或援道入儒，指斥提倡??而太?真的周敦钫和心篦?善??的王守仁、王畿等人。反?把利陪柳割裂檫?，帐?利陪柳是靳一的，“言利者，普其利於天下，合柳言之也”，如禹平水土，稷教稼拂，“君子洲之柳，以其利物之功大也”(同上?，《?柳利?》)。意洲有利於天下多?人的事情，其本身就是柳;呃肺柳同?也包含着利。又?酌了仁柳陪利益的晷?，指出它?之殓不是?立的，而是靳一的;没有柳就不可能有所洲的利。他真：“外仁柳以言利，利必?害”;没有利而?言仁柳，?“仁柳?空言”(同上)。?反?空?德性而忽???，指出“德性之善，非??不成”(同上?，《德性??真》)。著作尚有《??比柳》、《南菁嘱舍文集》、《儆居塍著》、《黄帝内?集注》等。