齐衰

古代丧服名。为五服之一，次于斩衰。服用粗生麻布制成，因其缉边剪断缝齐(zī资，通

，衣的下

)，故称齐衰，亦作“齐?”。服期3年，如子为继母、慈母;服期1年，为“齐衰期”，如孙为祖父母，夫为妻，子为庶母;服期5月，如曾孙为曾祖父母;服期3月，如玄孙为高祖父母。齐衰为丧五服制中次重丧服。参见“五服”。

古代丧服五服之次于斩衰者。斩衰服不缉边，随斩之自然。齐衰则缉边，较斩衰略事修饰。《仪礼?丧服》： “齐者何?缉也。”齐衰本亦指丧服之制作而言，后以为凡服此类丧者之衣饰制作规定，也包括服者身份及服丧生活诸项礼仪。《仪礼?丧服》： “疏衰裳，齐，牡麻进，冠布缨，削杖，布带，疏屦。” “疏”即粗之意，谓以四升之粗布为衰裳而缉其边。牡麻谓无子实之麻，以之为首?腰进。冠缨绞带均以七升粗布为之，杖为削杖，以桐木为之。鞋履以蒯草编成。齐衰之丧有不同服期。凡服齐衰三年之丧者，初丧二日不食，合疏食水饮，不食菜果，言语上只回答不言论。

古代丧服名。为丧服中的第二等级。服丧的时间有三年、一年 (亦叫 “期”) 和三月三种。其中一年服又分 “杖” 与 “不杖” 两种。杖与不杖表示悲哀的程度不同 《礼记?问丧》： “孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。” 而不杖者，意为毋须悲哀至 “身病体羸”。三年齐衰用于“父卒则为母，继母如母，慈母如母，母为长子”等场合。一年齐衰用于 “父在为母 (包括为继母、慈母服); 为妻子; 为祖父母; 为昆弟; 父母为众庶子 (长子除外) 和未出嫁女; 祖为嫡孙; 已过继者为生身父母; 为夫之君; 为君之父母、长子、祖父母; 妾为女君; 媳妇为公婆; 世父母、叔父母为昆弟之子; 未出嫁的女子为祖父母; 为同居的继父;大夫之庶子为嫡兄弟; 大夫之子为其伯父母、叔父母、子、昆弟、昆弟之子，已出嫁但又死了丈夫的姑、姊妹、大夫的命妇; 大夫为祖父母、嫡孙为士者; 公妾以及士妾为其父母、子。齐衰三月服则适用于： 为曾祖父母; 失地之君寄居他国为所寄国国君; 为宗子; 为旧君、旧君的母亲、妻子; 庶人为国君; 为不同居的继父; 待出奔而未出境的大夫为国君等。齐衰服制据《仪礼?丧服》记载： “疏衰裳齐，牡麻?，冠布缨，削杖，布带，疏屦。”疏衰裳即粗衰裳，又称齐衰裳。此服用四升五升六升之布制作。升表示布的粗细。形制与斩衰裳基本相同。只是疏衰裳的缝制比斩衰裳精细。因这种丧服衣边缝起，故名。牡麻?是指首?和腰?均以牡麻制成，麻的粗细分七寸二分、五点六七寸。其结法：首?为?之本，在冠右而居末上，腰?结亦是如此。冠布缨以七升布为冠，其制形与斩衰冠同。削杖是指削去桐木上的枝叶。其形制，历代学者有为圆为方之争，聚讼纷纭，莫衷一是。布带以七升布做成，形状像革带。疏屦是用较细于菅的?、蒯之草制作的鞋子，并缉边。

五服中的一种。用次等粗生麻布，缝衣旁及下边，按服丧期限长短，齐衰又分为齐衰三年、齐衰杖期(一年)、齐衰不杖期(不执杖，一年)、齐衰五月和齐衰三月五等。夫为妻(父母在不杖)、子为出母、嫁母，服齐衰杖期。古代为庶母服缌麻三月，明朝法律规定：嫡子、众子为庶母服齐衰杖期，庶子为生母斩衰三年。清律和明律相同。为祖父母、伯叔父母、在室的姑、姊妹、兄弟、侄等齐衰不杖期。为曾祖父母齐衰五月。为高祖父母等齐衰三月。

五服中次于斩衰的丧服。用粗麻布制成，因其辑边缝齐，故称。据《礼记?丧服》，齐衰居丧期分四等： ①父已去世，子为慈母、继母服齐衰3年。②为祖父母、伯、叔父母、庶母、妻，服齐衰一年。丧期不持杖，称为不杖期; 如父母已亡，夫为妻丧须持杖，称为杖期。③为曾祖父母服齐衰5个月。④为高祖父母服齐衰3个月。凡服齐衰5月和3月的都不持杖，此外已嫁女子为父母丧也是不杖期。