仁内义外

战国时期告子提出的道德命题。《孟子·告子上》引道：“仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”告子认为，“仁”是由血缘关系产生的爱亲的天性，是内在的，“义”是在人和人的关系中形成的，是外在的，它不是与生俱来的。以此反对孟子把仁义都说成是人的先天的善性的论点。仁内义外说，触及到了道德理论中的主客观问题和自律与他律问题。其对孟子唯心主义仁义观的批判，有其合理性。但是，告子对仁义的内外划分是不科学的。仁义同为道德观念，但一个被认为是内在自生的（仁内），一个则被认为是外物决定的（义外）。这就陷入逻辑上的自相矛盾。