| 词条 | 从服 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 从服从属关系称从服。《礼记·大传》： “服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。从服有六： 有属从，有徒从，有服而无服，有从无服而有服，有从重而轻，有从轻而重。”陈浩注：“属，亲属也。子从母而服母党，妻从夫而服夫党，夫从妻而服妻党，是属从也。徒，空也，非亲属而空从之服其党。如臣从群而服君之党，妻从夫而服夫之君，妾服女君之党，庶子服君母之父母，子服母之君母，是徒从也。如公子之妻为父母期，而公子为君所厌，不得服外舅外姑，是妻有服而公子无服，如兄有服而嫂无服，是从有服而无服也。公子为君所厌，不得为外兄弟服，而公子之妻则服之，妻为夫之昆弟无服，而服娣姒，是从无服而有服也。妻为其父母期，重也。夫从妻而服之三月则为轻，母为其兄弟之子大功，重也。子从母而服之三月则为轻，此从重而轻也。公子为君所厌，自为其母练冠，轻矣，而公子之妻为之服期，此从轻而重也。” 从服古代的服丧原则之一，即本人与死者无亲属关系，而随与死者有亲属关系的人为死者服丧。据 《礼记·大传》记载，周代制定丧服有六个原则：“服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。”根据血缘关系的亲疏而订立的叫“亲亲”；依据身分地位的尊卑贵贱而订立的叫“尊尊”；依据母道、妇道的名份而订立的，叫做“名”；依据宗族归属，主要是女子的婚嫁关系而订立的，叫做“出入”；依年龄大小而订立的，叫“长幼”；“从服”是第六条原则，是为间接的关系订立的。从服的制度也有六项：一是属从，如儿子为母亲的家族服丧；二是徒从，如臣子为国君的家族服丧；三是从有服而变作无服，如贵人之子怕犯禁忌，不能为其妻子的父母服丧；四是从无服而变作有服，如贵人之妻要为她丈夫的外兄弟服丧；五是从重服而变成轻服，如丈夫不能为妻子的父母挂重孝；六是从轻服而变成重服，如公子之妻要为公子的嫡母而加重丧服。这套丧服制度和原则，一直为后世所沿用。 |
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