词条 | 优美 |
类别 | 中文百科知识 |
释义 | 优美youmei是美学基本范畴。精致的审美对象与审美主体构成一种交融无间、浑然一体、和谐统一的关系,从而唤起主体感官感知的宁静和谐,情感上的平和愉悦。优美作为一种比较典型的审美对象,很早就为人们所注意,并常常被人们视为美的唯一表现。古希腊时期就已经有人提出美是和谐的看法,其实就指的是优美。这种从事物的感性形式的统一与和谐中来寻找美的方式,在西方美学史上影响很大。英国美学家E.博克比较美与崇高时,仍是从感性形式入手。中国古代尽管也有认为美是和谐的思想,但要求对象与主体的和谐。孔子更强调美与善的统一,以中和为美。清代姚鼐把美概括为“阳刚之美”和“阴柔之美”,其“阴柔之美”就指的是优美。优美并不仅仅在于对象感性形式的和谐,也不仅仅在于主体的宁静、愉悦之情,而是由于它作为人类实践的一种成果,表现了主客体在实践中经由矛盾对立而达到了统一、平衡。杨柳依依、流水潺潺、风和日丽等优美形态,常常直接地表现出形式美的各种规律(如对称、均衡、多样统一等)。即便是动的对象,也在整体格调上呈现出轻松、愉快的意境,它们都显示出主体与客体的和谐统一。这是主体已非常熟悉地掌握着客体的感性形式规律的结果。在优美感中,感性因素较为明显,它产生的和谐感既有主客体间的和谐,又有主体诸心理功能的和谐。它更多地是唤起人的喜爱,它不会引起人的紧张和激动,而是令人松弛舒畅、轻松愉快。 优美youmei美的常见形态之一,是美的一种相对静止的形态、优雅的美。作为美的最常见的形态,优美是比较典型的审美对象,较早地被人们欣赏、注意、研究。优美的本质是人的实践与客观世界的和谐统一,给人以愉悦舒畅、宁静和谐的感觉,以和谐、协调、平衡、统一、一致为主要特点,具体表现为:清新、秀雅、柔媚、平滑、精巧、幽深、静穆、娇小、纤巧、轻盈等。如自然界中的晚霞朝日、蓝天白云、小桥流水、碧潭春霁和社会生活的种种使人陶醉于幸福安乐的美好景象,都可视为优美。艺术中的优美是自然美和社会生活中优美的反映,集中表现在完满内容与精致形式的和谐统一,是使欣赏者产生悦耳悦目的美。如提香和鲁本斯所画的艳丽的裸体画,莫扎特、舒伯特和门德尔松没有丝毫不协和音而流畅甜蜜的旋律,雪莱的《解放了的普罗米修斯》长诗中所洋溢的宁静、幸福的气氛,以及敦煌莫高窟的彩画“飞天”等等。各种艺术中的优美形象,都是艺术家感情真挚、情思绵绵、匠心独运、别具风姿的审美对象。优美在我国又被称为 “阴柔之美”。 优美Youmei美学概念之一,指与崇高和壮美相对的美的现象形态。是以和谐、均衡、自由、统一为特征的偏于静态的美。又称秀美。优美的审美对象在形式方面一般都具有小巧、精致、细腻、圆润、娇嫩、绚丽等特征,给人以柔和、淡雅、愉悦、舒适的审美感受;在内容方面一般都不呈现为激烈的矛盾冲突,而表现为矛盾双方相对和谐的统一平衡状态,和谐、宁静、幽雅是它的最根本的美学特征。它本身排除了丑,是与自身之外的丑相比较而存在的美的形态,广泛存在于自然景物、社会生活、文艺作品等审美对象中。人对现实和艺术中优美对象的欣赏,诸如清风朗月、鸟语花香、小桥流水、婉约诗词、轻缓乐曲等,在生理和心理上都不会引起惊悸、激动、紧张、恐慌等感觉,而且获得一种亲切、轻松、舒坦、欢快等怡情悦性的享受。优美的审美对象最易于与审美主体结成一种水乳交融的审美关系,是人类在实践活动中最先发现的客观事物的一种美感属性。在人类审美意识还不复杂,审美经验匮乏的古代,它是人们审美的主要对象和艺术创作的主要体裁。古希腊人曾把和谐概念与美的概念相等同,把作为美的具体形态的优美的特征,看成是美的本质。到了近代,随着社会实践的发展,人的审美能力不断提高,审美对象逐步扩大,产生了与优美相对的崇高、壮美等审美概念和审美对象。 优美又称“秀美”、“柔性美”。审美范畴之一。美的一种较为常见的具体表现形态,与崇高和壮美相对。是对象与主体在实践中达到的统一、平衡与和谐状态。形式上以柔和、典雅、舒展、妩媚等使人产生爱恋、愉悦、宁静、亲切的美感。如春风细雨、荷塘月色、小桥流水等自然风光,以及一般小夜曲、工笔画等艺术作品给人的审美感受。 优美优美又称 “秀美”。审美范畴之一,与崇高和壮美相对,是美的具体表现形态之一。优美的审美对象在形式方面一般都具有小巧、柔和、淡雅、细腻、光滑、圆润、精致、轻盈、舒缓、嫩弱、绚丽、微妙、渐次的流动变化等特征; 在内容方面一般都不呈现激烈的矛盾冲突,而表现为矛盾双方的暂时相对静止状态。在形式和内容的关系上则表现为十分协调。 优美优美又称“秀美”。审美范畴之一,与崇高和壮美相对,是美的具体表现形态之一。优美的审美对象在形式方面一般都具有小巧、柔和、淡雅、细腻、光滑、圆润、精致、轻盈、舒缓、嫩弱、绚丽、微妙、渐次的流动变化等特征;在内容方面一般都不呈现激烈的矛盾冲突,而表现为矛盾双方的暂时相对静止状态。在形式和内容的关系上则表现为十分协调。 |
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