| 词条 | 卤簿 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 卤簿皇帝出行的仪仗先后顺序称卤簿。《资治通鉴·晋纪》： “以女骑千人为卤簿。”胡三省注： “车驾法从次第曰卤簿。” 卤簿帝王出行时的车马仪仗及制度。蔡邕在《独断》中曰： “天子出，车驾次第，谓之卤簿。”帝王出行的目的、场合不同，车队的规模和随行人员也有所不同。卤簿制度将帝王出行规模分为三个等级： 大驾、法驾和小驾。大驾声势最大，也称 “大驾卤簿”。秦制，大驾属车八十一乘。汉制，据《后汉书》记载： “公卿奉引，太仆御，大将军参乘。属车八十乘，备千乘万骑。” 西汉皇帝行祭天大礼时动用大驾，由于祭祀仪式在甘泉举行，故又时称“甘泉卤簿”。东汉大驾用于大丧礼，祀天南郊则用法驾。法驾规模次之，属车三十六乘； 也用于祠地、明堂，但属车减为二十三乘。小驾规模最小，一般用于祠宗庙仪式，如东汉“春秋上陵”，只 “直事尚书一人从”。每逢皇帝出行，太仆寺按照卤簿所定旧制分别提供车马、仪仗。其车队及仪仗的排列次序大致可分三部分： 前驱、皇帝和公卿车辆、后卫。两边各二行卫士，戟楯在外，弓矢在内。秦时左右分行其车，皆皂盖赤里，朱轓辎，戈矛弩箙。至晋时，皇帝大驾卤簿尤为庞大。后魏的帝王车队也曾施行过方阵行动，列步骑，内外为四重，列标建旌，通门四达，五色车旗，各处其方。此为“方阵卤簿”。唐朝卤簿规模较小，大驾行幸，属车也只有十二乘。皇后外出的车马仪仗及制度也有称百卤簿的 卤簿制度历代有专门的文字记载，由专门机构掌管，如汉应劭的 《汉官卤簿图》 和唐朝《开元礼》。 |
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