贵无论

魏晋玄学家何晏、王弼等的哲学思想。是对先秦道家学说的发展。认为“无”是“有”的根本，是天地万物的精神本原。何晏说：“天地万物皆以无为本。无也者，无物成务，无往不存者也。”王弼说：“天下之物，皆以有为生。有之所始，以无为本。将欲全有，必反于无也。”“无”就是“道”，“道者，无之称也”。何晏又说：“道之而无语，名之而无名，视之而无形，听之而无声，则道之全焉。”王弼还提出并运用有无、本末、体用、一多、动静等一系列具有高度概括性的哲学范畴来论证“以无为本”。这些哲学范畴的提出，是认识史上的重大贡献。