山东方言与山东文化

山东方言与山东文化有密切关系。山东文化影响、决定了山东方言的特点，而山东方言既是山东文化的载体，又是山东文化的一部分，并且作用于山东文化的其他部分。因此，一方面可以从山东文化的角度来考察山东方言，另一方面又可以从山东方言的角度来探讨山东文化。例如：由于山东宗法观念比较浓重，故山东方言的亲属称谓系统十分复杂；有的地方对父亲的称呼要根据父亲的排行来确定：老大叫“爷”，其他叫“大大”；同时，用亲属称谓充当非亲属间称谓的现象也十分普遍，如“大叔”、“大婶儿”、“哥哥”、“兄弟”等。由于长岛县渔业发达，又是候鸟栖息地，故长岛方言里关于鱼、鸟的名称很多、很细。由于清代胶东向辽东的大规模移民，山东方言也被带到辽东，在那里生根、发展。有些方言，“大大”除指伯父外还包括伯母，“外甥”包括外甥女，“瞎汉”（瞎子）包括女性，用专指男性的词包括女性，体现了一种男尊女卑的传统思想。出于同样的原因，胶东地区由于“日子—椅子”谐音，故父母不肯把自己用过的椅子送给女儿而是传给儿子。外来移民较集中的地区（如掖县）的方言把去世叫作“回老家”，则反映了古代移民们的叶落归根的愿望。