“干禄字书”的意思、由来及中英文翻译是什么-中文百科知识-开放百科全书

干禄字书

文字学书。一卷。唐颜元孙著。颜元孙(?—714)，字聿修。京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。官至滁、沂、濠三州刺史，卒赐秘书监。其伯祖颜师古于唐太宗贞观中(627—649)奉诏刊正经籍时，曾录数纸各种字体以为校雠时书写之楷式，时称《字样》。颜元孙本《字样》扩展而成《干禄字书》。此书专为官吏章奏、书启、判状而作，故取名“干禄”，即“求禄位”之意。
此书按平、上、去、入四声编排，以二百零六韵排列先后，每韵之中又依偏旁列字，转韵处有红点作标志。所收之字，一般分为俗、正、通三体，作者于《自序》中云：“所谓俗者，例皆浅近，唯藉帐、文案、券契、药方，非涉雅言，用亦无爽，倘能改革，善不可加；所谓通者，相承久远，可以施表、奏、笺、启、尺牍、判状，固免诋诃；所谓正者，并有凭据，可以施箸述、文章、对策、碑碣，将为允当。”但书中所辨，并非全为异体，有些乃为形近而义异之字，如“磐盘”下注“上磐石，下盘器”。此书虽将每个字分为俗、通、正三体，但不是每字都有三体，也并非逐字注释，多数仅注明其或为俗、或为通、或为正而已。此书也有失于考校之处，如“皀”，《说文》曰“谷之馨香也，象嘉谷在裹中之形”，音皮及切；“皃”系“貌”之古字。而此书却将这三字列于一处：“皀皃貌”，下注“上俗，中通，下正”，显然不确。
此书收录了当时流行的大批异体字、简化字，有助于当时的识字、书写，也为我们今天研究文字史提供了极宝贵的资料。
书成于玄宗时，至代宗大历九年(774)，作者之侄大书法家颜真卿任湖州刺史时，亲笔书写并勒石；文宗开成四年(839)杨汉公再次摹刻，其传遂广。宋代始有人据湖本刻木板印行。今存以清顺治间委山堂刻本、日本宝永四年(1707)刻本较为珍善。清魏裔介重刊《干禄字书》二卷，成为别本，卷首加考证，并引有顾炎武等人评语。

干禄字书

（唐）颜元孙著。此书本为章奏、书启、判状而作，故曰“干禄”（即干求禄位之意）。汉字发展到唐代，已历篆、楷、草等字体，原来的形体笔画渐为一般人不了解，此书以辨正字形为主旨。收字先按四声，再依206韵编排。每字列俗、正、通三体，其中不少是当时已通行的简化字，详加考辨，有助于当时识字及书写规范的建立。书中注音，可用来研究中唐语音。元孙侄书法家颜真卿写录此书，又刻石于湖州。宋时始有人据此刻木版印行。今存以清顺治间宛委山堂刻本、日本宝永四年(1707年)刻本较为珍善。

词条	干禄字书
类别	中文百科知识
释义	干禄字书文字学书。一卷。唐颜元孙著。颜元孙(?—714)，字聿修。京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。官至滁、沂、濠三州刺史，卒赐秘书监。其伯祖颜师古于唐太宗贞观中(627—649)奉诏刊正经籍时，曾录数纸各种字体以为校雠时书写之楷式，时称《字样》。颜元孙本《字样》扩展而成《干禄字书》。此书专为官吏章奏、书启、判状而作，故取名“干禄”，即“求禄位”之意。此书按平、上、去、入四声编排，以二百零六韵排列先后，每韵之中又依偏旁列字，转韵处有红点作标志。所收之字，一般分为俗、正、通三体，作者于《自序》中云：“所谓俗者，例皆浅近，唯藉帐、文案、券契、药方，非涉雅言，用亦无爽，倘能改革，善不可加；所谓通者，相承久远，可以施表、奏、笺、启、尺牍、判状，固免诋诃；所谓正者，并有凭据，可以施箸述、文章、对策、碑碣，将为允当。”但书中所辨，并非全为异体，有些乃为形近而义异之字，如“磐盘”下注“上磐石，下盘器”。此书虽将每个字分为俗、通、正三体，但不是每字都有三体，也并非逐字注释，多数仅注明其或为俗、或为通、或为正而已。此书也有失于考校之处，如“皀”，《说文》曰“谷之馨香也，象嘉谷在裹中之形”，音皮及切；“皃”系“貌”之古字。而此书却将这三字列于一处：“皀皃貌”，下注“上俗，中通，下正”，显然不确。此书收录了当时流行的大批异体字、简化字，有助于当时的识字、书写，也为我们今天研究文字史提供了极宝贵的资料。书成于玄宗时，至代宗大历九年(774)，作者之侄大书法家颜真卿任湖州刺史时，亲笔书写并勒石；文宗开成四年(839)杨汉公再次摹刻，其传遂广。宋代始有人据湖本刻木板印行。今存以清顺治间委山堂刻本、日本宝永四年(1707)刻本较为珍善。清魏裔介重刊《干禄字书》二卷，成为别本，卷首加考证，并引有顾炎武等人评语。干禄字书（唐）颜元孙著。此书本为章奏、书启、判状而作，故曰“干禄”（即干求禄位之意）。汉字发展到唐代，已历篆、楷、草等字体，原来的形体笔画渐为一般人不了解，此书以辨正字形为主旨。收字先按四声，再依206韵编排。每字列俗、正、通三体，其中不少是当时已通行的简化字，详加考辨，有助于当时识字及书写规范的建立。书中注音，可用来研究中唐语音。元孙侄书法家颜真卿写录此书，又刻石于湖州。宋时始有人据此刻木版印行。今存以清顺治间宛委山堂刻本、日本宝永四年(1707年)刻本较为珍善。
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