| 词条 | 庙 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 077 庙古代祭祀建筑。依其功能，庙可分为三类：祭祀祖先的庙。其中，帝王、诸侯奉祀祖先的庙称宗庙，帝王的宗庙又称太庙，达官、显贵、世家大族的这类建筑称家庙或宗祠。依“左祖右社”之制，这类庙一般置于主要宫殿或宅第东侧；其二是奉祀圣贤的庙，如孔庙、关帝庙等；其三是祭祀山川、神灵的庙，如泰山岱庙、土地庙、龙王庙等。 庙古代祭祀先祖神主之处。夏商周时期已开始为先祖神主立庙祭祀。《说文》：“庙，尊先祖貌也。”段玉裁注：“古者庙以祀先祖。凡神不为庙也，为神立庙者，始三代之后。”按周制，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。《礼记·王制》： “天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与大祖之庙而五。大夫二庙，一昭一穆，与大祖之庙而三。士一庙，庶人无庙，祭于寝。”郑玄注： “此周制七者，大祖及文王、武王之祧，与亲庙四。大祖，后稷。殷则六庙，契及汤与二昭二穆。夏则五庙，无大祖，禹与二昭二穆而已。”昭穆是宗庙神主的伦序排列。清孙希旦《礼记集解》注引朱子曰： “盖群庙之列，则左为昭，右为穆。祫祭之位，则北为昭，而南为穆也。……宗庙但以左右为昭穆，而不以昭穆为尊卑。”即父为昭，子为穆，孙又为昭，曾孙又为穆，这样以此类推。以等级所立庙数是不变的，但庙内的近亲神主则要变动，即太祖庙或加上最为尊崇一昭一穆先祖庙不变，后边的庙则是直接的五世之内亲祖的神主，或叫亲庙，亲庙则因增加新的神主而将前边的神主递迁至太祖庙中。这样神主变动了，但庙数始终不变。故周天子七庙中，太祖后稷、文王、武王三庙不变，四亲庙的神主则是递迁的。 |
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