文中子

即“中说”。隋王通(门人私谥“文中子”)仿《论语》作是书，由其子福郊、福畤记述。涉及对诗、书、礼、乐、易等经义的诠释，以及他阐发的从政治世和为人处世之道，含有丰富的伦理思想。崇尚儒家思想。其中《礼乐》：提出“仁义，其教之本乎，先王以是继道德而兴礼乐也”，礼“辨上下”、“定民志”，“其皇极之门乎”，乐“伤而和，怨而静，在山泽而有廊庙之志”，强调仁义礼乐的社会作用。《王道》：强调“上明三纲，下达五常”，认为君臣父子关系像“春生之，夏长之，秋收之，冬敛之”那样自然有序，使“父得其为父，子得其为子，君得其为君，臣得其为臣”。这种关系是至高无上的原则，不能改变，“大哉乎，君君臣臣，父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇……其与太极合德”。《事君》：主张实行“役简”、“刑清”，“以仁义公恕统天下”的德政，强调为政者应“先德而后刑”。《问易》：在道德评价问题上提出“心迹之判”，认为人的行为动机意向和行迹效果既有区别又可以统一。还提出儒、佛、道“三教于是乎可一矣”的主张。宋阮逸作《文中子中说注》，有《四部丛刊》本、《续古逸丛书》本。收入《百子全书》。