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旧五代史

纪传体五代史。二十四史之一。原名《梁唐晋汉周书》，总称《五代史》，后世为区别于欧阳修撰《五代史记》，遂加“旧”字。一百五十卷。北宋官修，书成进呈时，薛居正以宰相监修领衔进奏，故题薛居正等撰，参加编撰的有卢多逊、扈蒙、张澹、李昉、刘兼、李穆、李九龄等人。薛居正(912—981)，字子平。北宋开封浚仪（今河南开封市）人。后晋天福(936—944)时，华州节度使刘遂凝辟为从事，后梁累官为右拾遗，后晋时为开封府判官，后周时为知制诰，旋升都官郎中、弘文馆学士判馆事、刑部侍郎，判吏部铨。北宋初，累官至兵部侍郎、参知政事。太祖开宝五年(972)兼淮南、湖南、岭南等道都提举三司水陆发运使，兼判门下侍郎、监修国史，又监修《五代史》。次年，拜门下侍郎、平章事。卒谥文惠。此书始撰于开宝六年(973)四月，次年闰十月成书，历时仅十九个月。
《旧五代史》记载了后梁至后周五十三年历史。它基本上是仿效《三国志》的体例，各割据政权都独立为书，但五代各朝是前后交替的政权，与五代并存的还有十国政权，此书以前者为正，实际上是为北宋政权树立正统地位。但“杂传”和“志”历述五朝事，又具通史性质。其中《梁书》二十四卷，《唐书》五十卷，《晋书》二十四卷，《汉书》十一卷，《周书》二十二卷，《世袭列传》二卷，《僭伪列传》三卷，《外国列传》二卷，《志》十二卷。《旧五代史》保存了较丰富的原始资料，如《梁书·太祖纪》记朱全忠决滑州黄河堤，阻李克用兵，致使五代时黄河大决口九次。《僭伪列传》记杨行密、孙儒在扬州、刘守光在沧州以人肉为军粮。《唐书·明宗纪》记房知温屠杀魏州军士三千余家，漳水为之变色。《汉书·史宏肇传》记他在京城有腰斩、断舌、决口、斮筋、折足等酷刑。《晋书·赵在礼传》记宋州人民反对征收拔钉钱、捋须钱。《僭伪列传·刘陟传》记刘陟“好行苛虐，至有炮烙、刳剔、截舌、灌鼻之刑，一方之民，若据炉炭。唯厚自奉养，广务华靡，末年起玉堂珠殿，饰以金碧翠羽，岭北行商，或至其国，皆召而示之，夸其壮丽”。编者这样揭露割据政权的黑暗面和罪恶，目的在于说明他们国祚不永的必然性。另一方面，统治者的所谓仁政，也尽可能入书，如唐明宗李嗣源注意恢复生产，发展经济，不随意课敛百姓，放后宫，停“省耗”，节进奉，通商旅，薄赋税，惩敛臣，清吏治等均如实记叙。《唐书·张全义传》记张全义“善抚军民，虽贼寇充斥，而劝农务耕，由是仓储殷积”；又记张氏初至洛阳时，“井邑穷民不满百户”，他“善于抚纳，课部人披榛种艺，且耕且战，以粟易牛，岁滋垦辟，招复流散”，“数年之间，京畿无闲田，编户五六万”。《周书·世宗纪》记柴荣“留心政事，朝夕不倦，摘伏辨奸，多得其理，臣下有过，必百折之”。“本纪”基本上是沿袭《旧唐书》帝纪之体例，除授沿革，巨纤必书，贯彻了“本纪”为纲的原则，使读者于“本纪”中对一朝史实有较多较全面的了解。编撰者对“志”的编写也比较注意，对天文、历法、五行、礼、乐、食货、刑法、选举、职官、郡县的兴废沿革都记叙较详，故要了解五代时的典章制度不能不读《旧五代史》中的诸“志”。但此书为统治集团上层回护处颇多，如朱瑄、朱瑾曾协助朱温救汴，已败秦宗权而东归，朱温为消灭其军事力量，诬称他们二人悬金帛诱招朱温之兵，乃发兵进击之。可是《梁书·太祖纪》却把朱温的阴谋推得一干二净，把兖、郓之衅完全归之于朱瑄、朱瑾。又如唐明宗李嗣源与赵在礼合谋夺取唐庄宗李存勗之政权，可是《旧五代史》的有关记载却记李嗣源是“赴阙自陈”；以三百骑给石敬瑭为先锋，使速入汴京，养子李从珂自横水率兵，与王建立倍道驰至，其抗逆之迹显然，但此书仍书其“退让”。故赵翼在《廿二史劄记·薛史书法回护处》条中说：“盖当时实录例有隐讳，修史者但照抄录，不复改订。”其次，在钞撮《实录》时，对其中明显矛盾的史实，也未仔细核对，而是将错就错，致使史实讹误。如柴荣率军南下进攻南唐时，南唐刘仁赡死守寿州，但《旧五代史》却记他降周，致使刘氏受诬千载。
《旧五代史》原与欧阳修撰《新五代史》并行。金泰和七年(1207)诏学官只用欧史，此书遂日渐湮没。现行本是清乾隆四十年(1775)四库馆臣（主要是邵晋涵）从《永乐大典》中辑出，再以《册府元龟》等书有关资料作补充，形成此书，但已“割裂淆乱”，不似薛史原来面目。后仿裴松之注《三国志》例，将陶岳《五代史补》、王禹偁《五代史阙文》附于正文之下。凡薛、欧二史互异处，采辑各种资料加以辨证。今辑本《旧五代史》作为《四库全书》之一，于乾隆四十年编成缮写进呈，1921年南昌熊氏曾据以影印出版(称“影印本”)。乾隆四十九年(1784)缮写的文津阁《四库全书》本及武英殿本，窜改文字，并删去出处，一般刊本及石印本，均据此本翻印。此外，还有乾隆年间孔荭谷的校抄本称“孔本”（现仅看到近人章钰的过录本）、彭元瑞校抄本(称“彭本”)及抱经楼卢氏抄本(称“卢本”)，这些版本大致和影库本相同。1925年嘉业堂刊本(称“刘本”)则以“卢本”为底本，并据“殿本”作了大量校补，但体例杂芜。“百衲本”即根据“刘本”加以影印。1975年中华书局的标点本则以“影库本”为底本，用“殿本”、“刘本”及其他三种抄本参校，并适当吸收了邵晋涵的批校及孔荭谷、彭元瑞等人的校勘成果，对史文辑录所据和注文引用的史料出处，除根据原书通行本进行必要的校勘外，还参校了残宋本《册府元龟》影印底样、复旦大学旧藏抄本《五代会要》，周星诒过录的顾广圻校《五代史补》、《五代史阙文》及《永乐大典》残卷胶卷及照片，成为比较完备的本子。

旧五代史

纪传体正史。北宋薛居正监修，卢多逊、扈蒙、张澹等修撰。原名《梁唐晋汉周书》，为别欧阳修《五代史记》改名。全书一百五十卷.有本纪六十一卷，列传七十七卷，志十二卷。编撰方法以五个朝代断代为书，各书分为本纪、列传两部分，记叙较详，对十国史事，分载于《世袭》、《僭伪》两列传中，记载较略。本书主要依据五代各朝实录和宋人范质所撰《五代通录》，故纪传事实详细。欧阳修《五代史记》出后，旧史逐渐散佚，今本为清邵晋涵据《永乐大典》、《册府元龟》等辑录而成，虽经删改，但大体仍薛氏之旧，为研究五代中国史重要资料。今人陈垣撰《旧五代史辑本发覆》，指出今本纂改情况。

旧五代史

一百五十卷，目录二卷。宋薛居正等奉敕撰。《旧五代史》原称《五代史》或《梁唐晋汉周书》，修于宋太祖开宝六年(973)四月至七年闰十月，由薛居正监修，卢多逊、扈蒙、张澹、李昉等同修。后欧阳修《五代史记》出，称为《新五代史》，薛史则称为《旧五代史》。《旧五代史》编撰的时候，北宋王朝建立不久，统一战争还在进行，故北宋王朝仍面临着巩固和发展统一的重大任务。为此宋太祖赵匡胤十分重视阅读、编撰历史书籍，从中吸取经验教训，以利于巩固宋王朝的统一。主持这一工作的薛居正(912—981)是后唐进士，后晋、后汉、后周时历官至刑部侍郎。宋初任门下侍郎平章事、司空等职时，能“修正文事以副上意”，“自参政至为相，凡十八年，恩遇始终不替。”他负责编撰的《旧五代史》，基本上体现了宋初统治者的立场和政治要求，也提出了不少进步的历史观点。在取材方面，基本上取材于五代时人所修的各种实录，而且参加编撰的人大都亲身经历过五代的历史场面，见闻较近，因此记事首尾完备，也保存了比较丰富的原始资料。相反，欧阳修的《新五代史》删去了许多应当保留的重要史料，因此两者可以相互补充。但《旧五代史》也存在着许多缺点，如材料芜杂，概括力差，观点不统一等。另外，有些论述，完全违反历史事实，表明编撰者带有明显的时代烙印。在北宋时期，《新五代史》刊行后，两史并行，后旧史渐废。金章宗泰和七年(1207)规定“削去薛居正《五代史》，止用欧阳修所撰。”到了元代，《旧五代史》就逐渐不行于世。清乾隆中开四库馆时，未能找到原本。馆臣邵晋涵等就从《永乐大典》中辑录排纂，再用《册府元龟》、《资治通鉴考异》等书引用的《旧五代史》材料作补充，大致恢复了原来面貌的十分之七八。同时还从其他史籍、类书、宋人说部、文集、五代碑碣等数十种典籍中辑录了有关的资料，作为考异附注，与今辑本《旧五代史》正文相互补充印证，在不少方面丰富了原本的内容。今辑本《旧五代史》作为《四库全书》之一，于乾隆四十年(1775)编成缮写进呈，标明原文辑录出处、补充和考证史实的注文附在有关正文之下，部分文字考订则另附黄色粘签。1921年南昌熊氏曾影印出版(简称“影库本”)。后来又有乾隆四十九年 (1784) 缮写的文津阁《四库全书》本和武英殿刊本(简称“殿本”)，补充史实的注文仍附于正文之下，文字、史实考订则作为“考证”附于卷末，文字颇有改动，内容也有不少增删，并删去了辑文的出处。现存的《旧五代史》一般刊本及石印本都是根据殿本翻印的。此外，还有乾隆时期孔荭谷的校抄本(简称“孔本”，现仅看到章钰过录本)、彭元瑞校抄本(简称“彭本”)及抱经楼卢氏抄本 (简称“卢本”)，它们都以保存辑文出处为贵，内容大致和影库本相同。其中孔本是根据较早的辑录稿本抄写的，未改的清朝忌讳字较多，并保存了后来编定本删去的数十条注文。至于1925年的嘉业堂刊本 (简称“刘本”)，则以卢本为底本，再根据殿本作了大量校补，体例比较杂。商务印书馆《百衲本二十四史》中的《旧五代史》，就是根据刘本影印的。

词条	旧五代史
类别	中文百科知识
释义	旧五代史纪传体五代史。二十四史之一。原名《梁唐晋汉周书》，总称《五代史》，后世为区别于欧阳修撰《五代史记》，遂加“旧”字。一百五十卷。北宋官修，书成进呈时，薛居正以宰相监修领衔进奏，故题薛居正等撰，参加编撰的有卢多逊、扈蒙、张澹、李昉、刘兼、李穆、李九龄等人。薛居正(912—981)，字子平。北宋开封浚仪（今河南开封市）人。后晋天福(936—944)时，华州节度使刘遂凝辟为从事，后梁累官为右拾遗，后晋时为开封府判官，后周时为知制诰，旋升都官郎中、弘文馆学士判馆事、刑部侍郎，判吏部铨。北宋初，累官至兵部侍郎、参知政事。太祖开宝五年(972)兼淮南、湖南、岭南等道都提举三司水陆发运使，兼判门下侍郎、监修国史，又监修《五代史》。次年，拜门下侍郎、平章事。卒谥文惠。此书始撰于开宝六年(973)四月，次年闰十月成书，历时仅十九个月。《旧五代史》记载了后梁至后周五十三年历史。它基本上是仿效《三国志》的体例，各割据政权都独立为书，但五代各朝是前后交替的政权，与五代并存的还有十国政权，此书以前者为正，实际上是为北宋政权树立正统地位。但“杂传”和“志”历述五朝事，又具通史性质。其中《梁书》二十四卷，《唐书》五十卷，《晋书》二十四卷，《汉书》十一卷，《周书》二十二卷，《世袭列传》二卷，《僭伪列传》三卷，《外国列传》二卷，《志》十二卷。《旧五代史》保存了较丰富的原始资料，如《梁书·太祖纪》记朱全忠决滑州黄河堤，阻李克用兵，致使五代时黄河大决口九次。《僭伪列传》记杨行密、孙儒在扬州、刘守光在沧州以人肉为军粮。《唐书·明宗纪》记房知温屠杀魏州军士三千余家，漳水为之变色。《汉书·史宏肇传》记他在京城有腰斩、断舌、决口、斮筋、折足等酷刑。《晋书·赵在礼传》记宋州人民反对征收拔钉钱、捋须钱。《僭伪列传·刘陟传》记刘陟“好行苛虐，至有炮烙、刳剔、截舌、灌鼻之刑，一方之民，若据炉炭。唯厚自奉养，广务华靡，末年起玉堂珠殿，饰以金碧翠羽，岭北行商，或至其国，皆召而示之，夸其壮丽”。编者这样揭露割据政权的黑暗面和罪恶，目的在于说明他们国祚不永的必然性。另一方面，统治者的所谓仁政，也尽可能入书，如唐明宗李嗣源注意恢复生产，发展经济，不随意课敛百姓，放后宫，停“省耗”，节进奉，通商旅，薄赋税，惩敛臣，清吏治等均如实记叙。《唐书·张全义传》记张全义“善抚军民，虽贼寇充斥，而劝农务耕，由是仓储殷积”；又记张氏初至洛阳时，“井邑穷民不满百户”，他“善于抚纳，课部人披榛种艺，且耕且战，以粟易牛，岁滋垦辟，招复流散”，“数年之间，京畿无闲田，编户五六万”。《周书·世宗纪》记柴荣“留心政事，朝夕不倦，摘伏辨奸，多得其理，臣下有过，必百折之”。“本纪”基本上是沿袭《旧唐书》帝纪之体例，除授沿革，巨纤必书，贯彻了“本纪”为纲的原则，使读者于“本纪”中对一朝史实有较多较全面的了解。编撰者对“志”的编写也比较注意，对天文、历法、五行、礼、乐、食货、刑法、选举、职官、郡县的兴废沿革都记叙较详，故要了解五代时的典章制度不能不读《旧五代史》中的诸“志”。但此书为统治集团上层回护处颇多，如朱瑄、朱瑾曾协助朱温救汴，已败秦宗权而东归，朱温为消灭其军事力量，诬称他们二人悬金帛诱招朱温之兵，乃发兵进击之。可是《梁书·太祖纪》却把朱温的阴谋推得一干二净，把兖、郓之衅完全归之于朱瑄、朱瑾。又如唐明宗李嗣源与赵在礼合谋夺取唐庄宗李存勗之政权，可是《旧五代史》的有关记载却记李嗣源是“赴阙自陈”；以三百骑给石敬瑭为先锋，使速入汴京，养子李从珂自横水率兵，与王建立倍道驰至，其抗逆之迹显然，但此书仍书其“退让”。故赵翼在《廿二史劄记·薛史书法回护处》条中说：“盖当时实录例有隐讳，修史者但照抄录，不复改订。”其次，在钞撮《实录》时，对其中明显矛盾的史实，也未仔细核对，而是将错就错，致使史实讹误。如柴荣率军南下进攻南唐时，南唐刘仁赡死守寿州，但《旧五代史》却记他降周，致使刘氏受诬千载。《旧五代史》原与欧阳修撰《新五代史》并行。金泰和七年(1207)诏学官只用欧史，此书遂日渐湮没。现行本是清乾隆四十年(1775)四库馆臣（主要是邵晋涵）从《永乐大典》中辑出，再以《册府元龟》等书有关资料作补充，形成此书，但已“割裂淆乱”，不似薛史原来面目。后仿裴松之注《三国志》例，将陶岳《五代史补》、王禹偁《五代史阙文》附于正文之下。凡薛、欧二史互异处，采辑各种资料加以辨证。今辑本《旧五代史》作为《四库全书》之一，于乾隆四十年编成缮写进呈，1921年南昌熊氏曾据以影印出版(称“影印本”)。乾隆四十九年(1784)缮写的文津阁《四库全书》本及武英殿本，窜改文字，并删去出处，一般刊本及石印本，均据此本翻印。此外，还有乾隆年间孔荭谷的校抄本称“孔本”（现仅看到近人章钰的过录本）、彭元瑞校抄本(称“彭本”)及抱经楼卢氏抄本(称“卢本”)，这些版本大致和影库本相同。1925年嘉业堂刊本(称“刘本”)则以“卢本”为底本，并据“殿本”作了大量校补，但体例杂芜。“百衲本”即根据“刘本”加以影印。1975年中华书局的标点本则以“影库本”为底本，用“殿本”、“刘本”及其他三种抄本参校，并适当吸收了邵晋涵的批校及孔荭谷、彭元瑞等人的校勘成果，对史文辑录所据和注文引用的史料出处，除根据原书通行本进行必要的校勘外，还参校了残宋本《册府元龟》影印底样、复旦大学旧藏抄本《五代会要》，周星诒过录的顾广圻校《五代史补》、《五代史阙文》及《永乐大典》残卷胶卷及照片，成为比较完备的本子。旧五代史纪传体正史。北宋薛居正监修，卢多逊、扈蒙、张澹等修撰。原名《梁唐晋汉周书》，为别欧阳修《五代史记》改名。全书一百五十卷.有本纪六十一卷，列传七十七卷，志十二卷。编撰方法以五个朝代断代为书，各书分为本纪、列传两部分，记叙较详，对十国史事，分载于《世袭》、《僭伪》两列传中，记载较略。本书主要依据五代各朝实录和宋人范质所撰《五代通录》，故纪传事实详细。欧阳修《五代史记》出后，旧史逐渐散佚，今本为清邵晋涵据《永乐大典》、《册府元龟》等辑录而成，虽经删改，但大体仍薛氏之旧，为研究五代中国史重要资料。今人陈垣撰《旧五代史辑本发覆》，指出今本纂改情况。旧五代史一百五十卷，目录二卷。宋薛居正等奉敕撰。《旧五代史》原称《五代史》或《梁唐晋汉周书》，修于宋太祖开宝六年(973)四月至七年闰十月，由薛居正监修，卢多逊、扈蒙、张澹、李昉等同修。后欧阳修《五代史记》出，称为《新五代史》，薛史则称为《旧五代史》。《旧五代史》编撰的时候，北宋王朝建立不久，统一战争还在进行，故北宋王朝仍面临着巩固和发展统一的重大任务。为此宋太祖赵匡胤十分重视阅读、编撰历史书籍，从中吸取经验教训，以利于巩固宋王朝的统一。主持这一工作的薛居正(912—981)是后唐进士，后晋、后汉、后周时历官至刑部侍郎。宋初任门下侍郎平章事、司空等职时，能“修正文事以副上意”，“自参政至为相，凡十八年，恩遇始终不替。”他负责编撰的《旧五代史》，基本上体现了宋初统治者的立场和政治要求，也提出了不少进步的历史观点。在取材方面，基本上取材于五代时人所修的各种实录，而且参加编撰的人大都亲身经历过五代的历史场面，见闻较近，因此记事首尾完备，也保存了比较丰富的原始资料。相反，欧阳修的《新五代史》删去了许多应当保留的重要史料，因此两者可以相互补充。但《旧五代史》也存在着许多缺点，如材料芜杂，概括力差，观点不统一等。另外，有些论述，完全违反历史事实，表明编撰者带有明显的时代烙印。在北宋时期，《新五代史》刊行后，两史并行，后旧史渐废。金章宗泰和七年(1207)规定“削去薛居正《五代史》，止用欧阳修所撰。”到了元代，《旧五代史》就逐渐不行于世。清乾隆中开四库馆时，未能找到原本。馆臣邵晋涵等就从《永乐大典》中辑录排纂，再用《册府元龟》、《资治通鉴考异》等书引用的《旧五代史》材料作补充，大致恢复了原来面貌的十分之七八。同时还从其他史籍、类书、宋人说部、文集、五代碑碣等数十种典籍中辑录了有关的资料，作为考异附注，与今辑本《旧五代史》正文相互补充印证，在不少方面丰富了原本的内容。今辑本《旧五代史》作为《四库全书》之一，于乾隆四十年(1775)编成缮写进呈，标明原文辑录出处、补充和考证史实的注文附在有关正文之下，部分文字考订则另附黄色粘签。1921年南昌熊氏曾影印出版(简称“影库本”)。后来又有乾隆四十九年 (1784) 缮写的文津阁《四库全书》本和武英殿刊本(简称“殿本”)，补充史实的注文仍附于正文之下，文字、史实考订则作为“考证”附于卷末，文字颇有改动，内容也有不少增删，并删去了辑文的出处。现存的《旧五代史》一般刊本及石印本都是根据殿本翻印的。此外，还有乾隆时期孔荭谷的校抄本(简称“孔本”，现仅看到章钰过录本)、彭元瑞校抄本(简称“彭本”)及抱经楼卢氏抄本 (简称“卢本”)，它们都以保存辑文出处为贵，内容大致和影库本相同。其中孔本是根据较早的辑录稿本抄写的，未改的清朝忌讳字较多，并保存了后来编定本删去的数十条注文。至于1925年的嘉业堂刊本 (简称“刘本”)，则以卢本为底本，再根据殿本作了大量校补，体例比较杂。商务印书馆《百衲本二十四史》中的《旧五代史》，就是根据刘本影印的。《旧五代史》以纪传体记载五代历史的史书。973年宋太祖令宰相监修。共150卷，叙述了后梁、后唐、后晋、后汉、后周共54年的历史。书中分本纪、列传、志3部分。十国中对五代称臣者，人物传各归本朝，不再分类。志分天文、历、五行、礼、乐、食货、刑法、选举、职官、郡县十类。该书在1207年《新五代史》立于学官后渐废。自明中叶至乾隆年间200年不行于世。
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