服饰习俗fushi xisu

据文献记载和考古发现，春秋战国时期，就有庶人以深衣（上衣和下裳连在一起）为吉服的记载。《诗经·秦风·无衣》云：“岂曰无衣，与子同袍。”《豳风》又称：“无衣无褐，何以卒岁？”证明既短且劣的襦衣（也即褐衣）是当时劳动人民的基本服饰。秦统一六国，以十月为岁首，服色尚黑。一般朝贺祭祀时穿黑色礼服，封禅时穿白色衣服，赐赏百官母妻的，皆为五彩夹缬罗裙之类。西汉初年，汉高祖仍以黑色大冠为祭服，崇尚宽襦大裳。公元前104年，汉武帝改以正月为岁首，服色尚黄。汉成帝时规定以青色为民间服色。东汉时，普通男女仍穿襦裤或襦裙，短上衣，与下身分开。当时裆裤等胡服开始介入朝野，曲裾袍渐被淘汰。南北朝时，周边胡族迁入境内，北方少数游牧民族的裤褶开始广为流行。款式为上身穿齐膝大袖衣，下身穿肥裤管。背心由军装中的裲裆甲演变而来，成为人们穿用的坎肩。从咸阳国际机场发掘的北周贵族墓葬中，可以看出来自少数民族的革带，对汉族服饰也产生了很大影响。隋代民间妇女多穿青裙，外出要戴幂罗，罩住面部（中亚国家妇女至今有此习尚）。其时士卒服黄色。唐代把赧黄规定为皇帝专用服色。唐中叶流行帔帛（即披在肩背上的一条长长的围巾），在永泰公主墓壁画中可以看到。盛唐以后，穿半臂的绘画形象逐渐减少。宋代裙子幅摆多为六幅、八幅。纹饰或作彩绘，或作染缬。青、绿色裙为老妇或农妇所穿。妇女裤装开始有裆，但仍不外露。宋代以后民间服饰向灰褐色系发展。凤冠霞帔是妇女的命服，清代满族服装渐次流行。清初袍衫尚长，顺治末短至膝盖，后又加长。甲午后，中式袍衫越来越紧瘦，北方人流行长裤，用带子将裤脚在髁骨处扎紧。且有系腰带习俗，所谓“三单不如一棉，三棉不如腰中一缠”，至今在农村老年人中仍有流行。晚清至民初服饰，所用布料多为家织土布，颜色有染靛蓝、藏青色（用涝池淤泥和一种名叫口袋叶的草汁染成）等。民国时期以穿对襟上衣和套裤为时髦，女衣习惯在襟边和袖头镶边。妇女在家，要用围裙做护衫，出门要穿上裙子。男子不管老幼，均有系长腰带取暖的习惯。贫穷人家，也穿套裤。立领式中山装在公务人员、青年学生中流行。传统的抿裆裤改为前后各两片组成，侧缝上端均有直袋，前后腰有折裥，以前裆裤为开门。其规制夏用白色，其他季节用黑色。境内城乡至今仍有存在。棉袄清末无领，民初先兴高领，竟有两寸以上者，以窄、细、长为美，不久又兴低领，以宽、大、短为贵。抗日战争时期，城市青年多穿士林蓝、安定蓝、蓝灰等颜色的服装，女青年也偶有穿用。此外，还有穿工人服、两用衫、夹克衫的。上世纪50年代，兴穿蓝色、蓝灰色的干部服、列宁服和棉大衣。文化大革命中，流行不戴标志的黄军服，城乡青年上山下乡，也有佩戴“为人民服务”像章和毛泽东像章，以及红袖章军服的。进入20世纪80年代，服饰渐趋多元化，喇叭式、直筒服递相竞美。后以蓄长发、穿牛仔裤为时尚，西式服装及皮鞋逐渐成为城乡人们的主要服饰，中山服、中式袍衫退居次要地位。本世纪初，城市流行休闲服，学生多穿运动服，特种行业有大盖帽为代表的各色制服，青年人服式更加绚丽多彩，款式多样。

服饰习俗

是消费生活习俗之一。服饰是人类长期社会生活的智慧创造，也是人类独有的特殊技巧。它具有两重民俗性格，一是保护身体，二是服饰。服饰在世世代代的民俗传承中形成了各种类型的品目，它们又形成了多彩多姿的民俗风貌。影响服饰习俗的因素很多： 性别、年龄、职业、地位、用途、民族、季节、质料、色彩、工艺、样式等不同构成形成不同的服饰风貌。一般国家都有自己的官方服制； 此外，还有实用的、观赏的、礼仪的、信仰的习俗惯制等。

服饰习俗