石钟山石窟

位于剑川县西南约25公里的沙溪坝子甸头禾（坝子头）村与沙登村附近的石钟山上。石钟山目前发现石窟17处，造像139躯，主要集中在石钟寺、狮子关和沙登村等三个地区，造像除佛、菩萨、天王外，尚有南诏王、妃及官吏等。衣冠服饰富有民族和地区特点，为研究南诏史的重要资料。
石钟寺区距甸头禾村约25公里，共有石窟8处，其中第一窟雕有南诏王异牟寻及清平官郑回、杜光庭的形象。著名的《阁逻凤议政图》雕刻有16个人物，是石窟群中人数最多的一窟。石窟场面宏大，人物形象各异，是南诏宫廷生活的真实写照。从造像题材、仿木建筑的窟形和造像的风格及个别窟内的题记等特征看，1、2、3、4、8号窟应系五代、宋以来段氏大理国时代所开凿。而5、6、7号窟，则系段氏灭亡之后元代所开凿。
狮子关区在石钟寺对面小山坡上，共有石窟及石刻三处，其一为南诏王全家造像，俗称“全家福”，另一为俗称“酒碎鬼”的雕像，还有一尊位于狮子关至石钟寺的巨石之上，为一雕刻的比真人稍大的人像，傍镌“波斯国人”四字，这是中国古代和亚洲一些国家友好往来的见证。开凿时间，约在段氏大理国时代或更晚一些。
沙登村区在沙登村西，共有石窟6处。村后金鸡栖石窟，分上、下二层，计8个小窟，下层二号窟，有南诏成王丰佑“天佑十一年”题记。第四处甲子寺悬崖的缝隙中雕有多闻天王和增长天王，高达2米，威武雄壮。从造像题材及题记，可以看出这是石钟山石窟群中开创最早的一处，约相当中原晚唐阶段。
石钟山石窟是佛教艺术的宝库，它充分体现了白族人民的聪明才智，具有很高的历史、科学和艺术价值。1961年3月被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。

石钟山石窟

国家重点风景名胜区大理风景名胜区石宝山景区的主要组成部分。全国重点文物保护单位。又称剑川石窟。位于剑川县城西南石宝山支峰石钟山上。开凿于唐代南诏至宋代大理时期。石窟依山开凿，已发现十六窟，分为三个区：石钟寺区、狮子关区和沙登村区。石钟寺区共有八处石窟，是剑川石窟中规模最大、内容最丰富、艺术水平最高的石窟。第一窟高1.34米，宽1.7米。窟外檐雕三重，内雕平座，上有9人，正中龙头椅上为南诏王异牟寻，左右对坐着清平官郑回、杜光庭，头戴短翅幞头，脚穿靴子，异牟寻右方侍立三人，分别持剑、扇、长柄麈尾。左方侍立两人，分别捧盒，持赤藤杖。唐人樊绰《蛮志》所记南诏使者携赤藤杖朝见唐朝天子事，在此找到实证。第二窟为阁罗凤出行图，高1.46米，宽1.52米，雕有人物16个，为石窟群中人数最多的一窟。表现王者外出坐朝场面。窟形仿木构大厅，雍容华贵，中央双龙头椅上阁逻凤盘腿端坐，左右及身后有持扇的侍从，执旗的武士和童子、文吏，以及在南诏史上有名的阁逻凤之弟阁陂和尚。石窟场面宏大，人物姿态各异，雕刻细致入微，是南诏宫廷生活写照。第三至第七窟均为佛像，雕刻细腻，造型优美，为剑川石窟艺术代表作品。狮子关区有石窟三处，第一窟为南诏王全家造像，俗称“全家福”，座上五人，右端为王者，左端为后妃，中前及两侧各有一小孩。王者头戴黑色高冠，后妃戴莲花冠。第二窟雕有一个俗称“醉鬼”的观音。第三窟雕有一个深目高鼻人，旁镌“波斯国人”四字，为天竺僧人造像。沙登村区有石窟五处，大都为佛像，雕工粗犷。在甲子寺悬崖的缝隙中刻有多闻天王和增长天王，高达2米，威武雄壮。石钟山石窟是古代白族人民杰出的石刻艺术创造，具有很高的历史、科学和艺术价值。

石钟山石窟

亦称“剑川石窟”、“石宝山石窟”、“剑川石钟山石窟”等。唐宋南诏、大理国时期白族等人民创造的艺术宝库。在云南剑川县城西南石宝山南峰的石钟山上。约创于唐南诏中晚期， 盛于宋大理国时期， 陆续开凿而成。现存十六处石窟和摩崖造像，分布在石钟寺、狮子关、沙登村三地区，以石钟寺为主。大部分是佛教题材，造像风格深受汉、藏文化的影响；窟中有深目高鼻、挽螺丝髻披罽的外国人像， 反映当时今云南地区与东南亚一些国家的文化关系； 还有一窟既有各种佛像， 另有原始性器官崇拜物 ^*阿姎白， 可能是当时佛教与南诏大理国原有宗教相混合的反映。部分系南诏王者的世俗生活，具有浓厚的地方色彩和民族风格，当出于白族的本主崇拜。县郊金华山的天王像摩崖， 其艺术风格也应属此石窟之列。为研究佛教艺术和白族及南诏大理国文化的珍贵实物资料。解放后被列为全国重点文物保护单位。

石钟山石窟的睡虎