| 词条 | 社会存在 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 社会存在shehui cunzai历史唯物主义最基本的范畴之一。指社会生活的物质方面，即人们的社会物质生活过程。广义说来，社会存在是社会物质生活条件的总和，它包括地理环境、人口和物质资料的生产方式，其中物质资料的生产方式是社会存在的主要因素。地理环境和人口都是社会存在和发展的不可缺少的物质条件。地理环境指社会所处的自然条件，如土壤、气候、山脉、矿藏、河流、海洋、动植物以及其他自然资源等等，提供人类生存的场所和物质资料生产的对象。人口指人类自身的生产，如人的数量、质量、密度、增长率等等。没有必要的地理环境和人口条件，物质资料的生产活动无法进行。但是，地理环境和人口的作用总是通过社会生产方式，受社会生产方式的支配。一般来说，有利的地理环境、适度的人口能够推动和加速社会的发展，而不利的地理环境、过多或过少的人口会阻碍和延缓社会的发展。但是，地理环境和人口都不是社会发展的决定因素，社会的性质、整个社会的面貌以及社会制度的变革都不是由他们决定的，而是由社会生产方式决定的。社会生产方式是社会存在和发展的基础和决定力量。历史唯物主义认为，社会存在是第一性的，它是社会意识的根源，而社会意识则是社会存在的反映和派生物。同时，社会意识并不是消极地反映社会存在，而是会对社会存在产生重大的影响。 社会存在历史唯物主义的基本范畴。社会物质生活条件的总和。包括地理环境、人口因素、物质资料生产方式。其中，物质资料生产方式是它的本质内容。社会存在是第一性的，社会存在决定社会意识；社会意识反映社会存在。 社会存在同“社会意识”相对。指社会物质生活过程亦即物质生活条件的总称，包括自然地理环境、人口、物质资料的生产方式。其中地理环境和人口是社会存在和发展的重要条件，但不是决定的因素，它们并不决定社会性质和发展的基本方向，只有物质资料的生产方式（生产力和生产关系的统一）才是社会发展的决定性因素，它决定着社会的性质和发展的基本方向。历史唯物主义认为，社会存在是第一性的、本原性的东西，社会意识是第二性的、派生的东西，是社会存在决定社会意识，但社会意识对社会存在具有能动的巨大的反作用。毛泽东说： “我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西，是社会存在决定社会意识； 但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用，社会意识对于社会存在的反作用，上层建筑对于经济基础的反作用。”这样，唯物史观与唯心史观把社会存在当作第二性的观点相对立，又与旧唯物主义否认意识能动反作用的观点相区别，第一次科学地说明了社会存在和社会意识的辩证关系。 |
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