罗汉

原指小乘佛教修行者所能达到最高成就的“阿罗汉”，后泛指能得到“阿罗汉果”果位之人，即“阿罗汉”之简称。传说成阿罗汉者必须是和尚。罗汉之数亦如恒河之沙，难以胜数。

罗汉

罗汉

为阿罗汉的略称，阿罗汉亦称阿罗诃，为梵文Arhat的音译，为小乘佛教修行的最高果位。“阿罗汉果”，也称“无极果”、“无学果”，据称是尽断三界见，修二惑所达到的果位，已至修学的顶端。有三义：“杀贼”，意谓杀尽一切烦恼之贼；“应供”，谓应受天人的供养；“不生”(或“无生”)，谓永远进入涅槃，不再生死轮回(《大毗婆沙论》卷九十四)。那些还未得阿罗汉果位但已达到“不还果”的修行者谓“阿罗汉向”

罗汉

在沈阳的寺庙中大都塑有罗汉像，有十六尊、十八尊、八十八尊，最多者为五百尊。罗汉是阿罗汉的简称。佛教修行第一步是剃发出家当和尚，成为沙门，再进一步修行到好处，就成了罗汉。在小乘佛教中罗汉是最高品位，在大乘佛教中，它是仅次于菩萨的品位。人们传说其常降生人间，护法弘法。

罗汉

亦称阿罗汉，也叫做“尊者”，小乘佛教修行的最高果位。佛经上讲，罗汉是“断尽烦恼，堪受世间供养之圣者”。“阿罗汉果”，也叫做“无极果”、“无学果”，据称是尽断三界见，修二惑所达到的果位，有灭尽烦恼之贼，应受天人供养，永入“涅槃”不再生死轮回，即“杀贼”、“应供”、“不生”三义。汉地佛寺中常设18罗汉像，其中16位系佛弟子，另外两位为误增； 有些寺院尚有500罗汉像，名称多为后人附会，但具有艺术观赏价值。

罗汉

佛教术语。为梵文音译“阿罗汉”的略称，是小乘佛教修行最高果位。认为按佛教教理修学至顶端，可获阿罗汉果，也称“无极果”、“无学果”，即已尽断三界见，获得益处，即杀贼，意为杀尽一切烦恼之贼；应供，意为应受天人供养；不生，意为永远进入涅槃，不再受生死轮回之苦。释迦牟尼佛弟子修有成就者被尊为罗汉，有“十六罗汉”、“十八罗汉”、“五百罗汉”之说。