美育

美育meiyu

是培养和提高人们对自然、社会以及文学艺术的鉴赏和创造能力，陶冶人的情操。提高人们的生活趣味，使人们变得更高尚、积极，在思想感情上得到健康成长的教育。美育又称审美教育或美感教育。它是人类文明发展的必然结果，也是人类自身建设的一个重要方面。人类需要科学、道德、审美，也就是真、善、美三个方向上的发展；人类需要理智、意志、情感等多方面的提高。美育就是偏重作用于人的情感，而旨在发展审美能力的教育。就是要造就具有敏锐的感受力、丰富的个性、高尚的审美趣味和道德修养以及有多种爱好和广泛知识的一代新人。美育，随人类文明的产生而产生，随人类文明的发展而发展。只要人们有审美活动和艺术，就有美育。原始人最初的劳动号子，后来演变成的歌与诗，舞蹈、壁画、简单雕塑的产生，都会伴随产生对下一代人进行审美经验的传授。在奴隶社会，“六艺”中的“乐”即为美育的内容。在封建社会，四书五经中的《诗》、《乐》及颇具文学色彩的大量散文，无不渗透了美育的内容。在资本主义社会。更是把艺术作为宣传启蒙思想的手段，扩大了美育的影响与作用。中国近代一些教育家非常重视美育。1912年，蔡元培先生主持教育部工作时更明确提出“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”的教育宗旨。社会主义阶段中学教育中的美育是为提高中学生的文明素质服务的。它要使每个中学生不仅有丰富的科学文化知识、崇高的道德品质，而且有健康、高尚、丰富的情感与其他良好的心理素质。
七五规划明确提出，要使受教育者在德育、智育、体育、美育等方面得到全面的发展。这表明对美育的强调与重视。美育与其它三育相辅相成。互相包容，各有侧重，但绝不能互相替代。随着我国改革开放的深入与发展，美育的作用将会更加明显和重要。

美育

有目的、有计划、有组织地使受教育者掌握审美的基本知识，形成一定的鉴赏、创造美的能力，培养出高尚的审美态度和情趣的教育。是全面发展教育的组成部分之一，是通过以艺术手段和社会、自然中的美为中介来进行的，具有形象性、感染性和愉悦性。与德育、智育、体育、劳动技术教育有密切关系，对它们有积极促进作用：有助于受教育者分辩真善美与假恶丑、追求美好的东西；有助于提高人们的认识能力，尤其是想象力、创造力的发展；有助于身心的完美和健康。自教育出现时始，美育就有其地位，我国古代学校教育有“诗”、“乐”的教育，有专门的艺术教育学校；西方在古希腊时期和中世纪，也很重视美育；在近现代社会，学校教育普遍设立了专门的美育课程，包括音乐、美术和手工制作等，而且越来越强调一切教育都应按美的原则来实践。在我国全面发展教育中，美育已成为不可缺少的一个部分，那种忽视美育的主张和做法已越来越被人们所抛弃。美育的基本任务是：掌握审美的基本知识，使受教育者形成鉴赏美的能力；发展学生的艺术创作技能，使其有表现和创造美的能力；培养学生的审美情趣，使其有审美的兴趣和创造的欲望，丰富其情感世界。实施美育应坚持思想性和艺术性相结全、美育内容和实际生活相结合、情绪体验和逻辑思维相结合、艺术内容和表现手法相结合、统一要求和因材施教相结合的原则，处理好美育的特殊矛盾。

美育meiyu

又称审美教育、美感教育。它不是一般的知识教育，而是一种与美感相结合的教育活动。美育以情感活动为中介，把审美对象和审美主体连结起来，在对客观事物的鉴赏中，通过情感过程的感受、体验、认识和判断，达到对美的肯定及对丑的否定，使人的情感得以净化，情操得以陶冶，精神得以升华。美育的基本职能就是通过审美实践活动，培养、提高人们对美的感受能力、鉴赏能力和创造美的能力。旭日晚霞、春风秋月、险峰怪石、曲水瀚海等自然景观可作为审美教育的内容；纯洁无瑕的友谊、坚贞不渝的爱情、刚正不阿的气节、勤奋好学的精神、文明的生活行为、健康的道德观念等社会现象也是审美教育的内容；意境深邃的诗歌、文笔清新的散文、情节生动的小说、旋律优美的音乐、舞蹈等文学及艺术更是审美教育的重要内容。实施美育是整个社会的任务。实施美育的途径可以通过家庭、学校、社会三个方面。审美教育的手段多种多样，音乐、舞蹈、美术、文艺创作、文艺欣赏、艺术展览、电影、电视、戏剧、讲演、讲座、体育训练、旅游观光等等都是美育不可缺少的重要手段和形式。美育受一定社会的发展水平和社会生产力水平的制约，每一时代、社会有其自身的本质内容。阶级社会中，美育有阶级倾向性。社会主义的美育，在于培养自觉地建设社会主义的全面发展的新型人才。幼儿美育是对幼儿进行全面发展教育的重要组成部分，它对于扩大和加深儿童对现实生活的认识，提高他们的审美能力和精神境界，陶冶幼儿美好心灵，发展儿童的观察力、想象力、创造力和活泼开朗的性格，促进幼儿身心全面和谐发展具有重要的意义。

美育Meiyu

关于美的教育。通过一定方式、设施，对审美对象进行形象直观和情感体验，培养正确、健康的审美观点、审美情趣，提高欣赏、创造美的能力的教育。又称审美教育或美感教育。它在理论上从属于美学，在实践上从属于教育，是人类教育事业和文化事业的重要组成部分。它与德育、智育、体育等既有区别又有联系，相对独立又相互渗透。美育具有重大而特殊的意义， 是使人们获得前人在长期的审美实践中积累的审美能力，促进人们形成正确的美的观念，提高人们的审美能力和欣赏水平， 建立美的道德风尚和新型的人际关系的重要途径。美育的历史与人类历史一样久远，随着人类实践活动的发展、其内容和形式也不断地发展变化。美育的范围很广，人们通过对艺术美、自然美、社会美的审美活动，得到美的感染的熏陶，提高和美化自身的精神境界。美育的主要对象是学校里的学生。美育可通过多种手段和途经来实现。如通过美学教育学习美学的基本知识，掌握一定的美学理论和规律；通过课外活动，实际进行美的欣赏和创造，分析理解美的事物，发展美的能力等等。美育要求有科学性、准确性、系统性、形象性、生动性、感染性，做到寓教于乐、寓育于美，使美作为一种巨大的精神力量， 在人的各个方面产生积极作用， 使人在愉悦的审美活动中潜移默化，陶冶性情，丰富精神世界，养成完美高尚的情操。

美育

亦称审美教育、美学教育、美感教育。是通过具体、生动、可感的美的形象进行审美知识、审美能力、审美观点的教育。特点是：
❶形象性和可感性。通过展示美、感受美、理解美、欣赏美达到以美感人，以情动人。
❷愉悦性。由于美的事物具有极强的感染力、激起受教育者情感上的共鸣，产生愉悦，并从中接受教育。
❸普遍性。美育除可以通过教师对学生进行的审美知识、审美能力等教育而外，还可以通过大自然的美和社会中各种的活动进行教育。美到处存在，审美教育也同样不受时空的限制。美育的意义是：
❶继承和发展历史上和现实中一切有审美价值的事物，丰富人类文化艺术宝库。
❷陶冶情操、净化情感，丰富精神生活。
❸利于开发智力和潜力。
❹促进人的全面发展。美育按其实施环境的不同，可分为家庭美育、学校美育和社会美育三种。

美育

美育

近代著名教育家蔡元培提出的一种社会教育。又称美感之教育。在1912年2月所著《对于新教育之意见》中，将美育列为五种教育之一(其他四种为军国民主义、实利主义、德育主义、世界观)，认为“美感者，合美丽与尊严而言之，介乎现象世界与实体世界之间，而为津梁。”通过美育，可以提升人们的趣味和情操，树立美好的人生观和世界观。该思想后被中华民国教育部立为全国教育宗旨之一方面。1917年4月，他在《以美育代宗教说》中，再次集中论述了美育，认为纯粹的美育，能陶养人们的感情，使人有高尚纯洁的习惯，使人超越人我之见，渐灭自私自利之心。认为“盖鉴激刺感情之弊，而专尚陶养感情之术，则莫如舍宗教而易以纯粹之美育。”蔡元培之前，严复曾论及美术对提高社会道德水平的作用。蔡之后，美育观念渐得普及。

美育

又称审美教育。培养学生具有正确的审美观点和鉴赏美、创造美能力的教育活动。基本任务是： 培养学生的审美感、审美观点和审美能力，培养学生主动表达美、创造美的才能。内容有： 组织学生观察和欣赏自然美； 引导学生体验社会生活美和劳动美； 进行艺术美的教育等。美育对德育、智育、体育有积极的影响，在实施美育时要坚持四者相结合，因材施教；要有正确的美育观并坚持艺术课与课外活动相结合等原则。中国教育家蔡元培在1912年第一个主张美育与德育、智育、体育并重，美育是中国教育的重要组成部分。

美育

又称审美教育。培养学生具有正确的审美观点和鉴赏美、创造美能力的教育活动。基本任务是： 培养学生的审美感、审美观点和审美能力，培养学生主动表达美、创造美的才能。内容有： 组织学生观察和欣赏自然美； 引导学生体验社会生活美和劳动美；进行艺术美的教育等。美育对德育、智育、体育有积极的影响，在实施美育时要坚持四者相结合，因材施教； 要有正确的美育观并坚持艺术课与课外活动相结合等原则。中国教育家蔡元培在1912年第一个主张美育与德育、智育、体育并重，美育是中国教育的重要组成部分。