讯囚

用暴力手段拷打被告，以获取口供，又称“拷鞫”、“刑讯”、“搞治”、“拷问”等等。始于奴隶制时期，到秦朝刑讯合法化和制度化，并为以后各个朝代沿用。历代法律中的刑讯制度的主要内容有：第一，有一定证据而犯人顽固不供或所犯罪行比较严重的案件，才可以施行刑讯。秦律规定，经过反复审问，犯人理屈词穷，但还继续欺诈，改变口供，拒不认罪的，方可拷讯。唐律要求审判者先以五听观察犯人，查验各种证据，若案情仍有疑点，而犯人还是不肯招认的，才能以刑讯逼取口供。明清时除犯人该供不供外，死罪、强盗等重犯均可刑讯。第二，刑讯必须立案。秦拷打犯人须立下《爰书》，写明犯人多次改变口供，无从辩解，因此而刑讯；唐律则要求立下文书，注明拷打原因，经长官同意，再行拷问，违者杖六十。第三，拷讯所用的刑具、次数等都不得超过规定的限度。北魏时“杖限五十”，唐拷囚不能超过三次，每次相隔二十天，总共不能超过二百杖；违者以超过的杖数，拷打拷问官；犯人若因拷打致死，判拷问官徒二年。清允许以杖讯囚，每日不过三十；强盗人命案许用夹棍，妇人可用拶指，不许超过两次。第四，对享有“议、请、减”特权的官僚贵族和老幼、病疾、孕妇和被赦免罪者免受刑讯。虽然历代法律对刑讯作了诸多的限制，但封建官吏经常以种种残酷无道的方式和刑具来折磨犯人，逼取口供，从而制造了无数的冤假错案。