道教名山

道士修真养性的著名山岳。道教的理想是修炼成仙，为此选择幽远清静之深山作为修炼之地，道教称之曰“洞天福地”。其中著名的山岳有： 泰山。五岳的东岳，亦称岱宗、岱岳。位于山东省中部，主峰玉皇顶在泰安县城北。古代帝王多以泰山封禅为大典。山下现有岱庙，供奉东岳大帝； 宋以后，碧霞元君祠渐兴盛。衡山。五岳的南岳。位于湖南中部。山有七十二峰，以祝融、紫盖、芙容、石廪、天柱为最，祝融又为之冠。今存南岳大庙，供奉南岳真君； 又有黄庭观，供魏华存，相传她在此山静修得《黄庭经》。华山。五岳的西岳。位于陕西华阳县南。其主峰为落雁（南峰）、朝阳 （东峰）、莲华 （西峰），以奇险闻名。有四仙庵，传为谭紫霄、马丹阳、刘海蟾、邱处机修炼处，陈抟也曾隐居此山。现存著名道观西岳庙、云观台、王泉院等。恒山。五岳的北岳，位于山西北部。相传西汉茅盈、唐张果老在此山修炼。嵩山。五岳的中岳。位于河南中部。山有七十二峰，嵩顶名为峻极峰。北魏寇谦之、唐潘师正都曾修道于此山。现存中岳庙，原名“太室祠”，始建于秦，内藏有金属铸器和石碑百余座。龙虎山。位于江西东部，由龙虎二山组成。为张陵子孙世居之地，居家之处在上清镇“嗣汉天师府”。青城山。位于四川省中部。相传张陵在鹤鸣山结茅，传五斗米道，其子张衡、孙张鲁嗣法于此。现有古常道观，上清宫和建福宫等。茅山。又名句曲山，位于江苏西南部。相传西汉景帝时茅盈及弟固、衷于此修道成仙。此地又为道教茅山派的发源地，东晋杨羲、许谧、许翙、葛洪，梁陶弘景，唐吴筠等道士曾修炼于此山。唐、宋、元诸代宫观庵院遍布峰麓，至清末，尚存崇禧、元符、九霄三宫及德佑、仁佑、玉晨、乾元、白云五观。经抗日战争日军放火焚毁，现仅存元符宫、九宵宫等。皂山。 位于江西中部。 相传三国方士葛玄在此专炼九转金丹。唐宋时山上多建宫观殿宇，至今北宋政和元年(1111) 所建鸣水桥犹存。罗浮山。位于广东中部。主峰飞云顶素有岭南第一山之称。葛洪晚年挈子侄及妻鲍姑于此山炼丹、著述。相传北宋白玉蟾也曾在此授徒传道讲学。现有冲虚古观、葛洪洗药池、炼丹灶等。终南山。位于陕西省南部，为秦岭主峰之一。相传全真道开创者王重阳和北五祖中的钟离权、吕洞宾、刘海蟾等均修道于此。武当山。位于湖北西北部。相传东汉阴长生、晋谢允、唐吕洞宾、五代宋初陈抟、明张三丰均曾修炼于此。明时极盛，有宫观300余处。今有紫霄宫、太和宫、金殿等。崂山。位于山东半岛西南部，濒临黄海。《读史方舆纪要》载称，秦始皇曾登山望蓬莱。《崂山纪闻》载称： 唐道士王旻、李遐周、后唐道士刘若拙均在此修炼，刘被封为华盖真人。太清宫、上清宫、太平宫皆为华盖真人作道场之所。长春洞为丘处机修炼处、丘所刻“访道山”、“游仙仓”等字迹犹存，并有遗诗十首刻于太清宫三清殿巨石上。海岸塔底有洞，名曰“仙窟”，传为张三丰隐终处。崂山号称有九宫八观七十二庵，以太清宫最为有名。巍山。位于云南西部。主峰南北两侧有宫观二十余座，其中以清微观、斗姥阁、培鹤楼、长春洞规模最大，主奉老君、斗姥、吕洞宾、张三丰等。相传南诏开国君主细奴罗及所传十三代，皆被老君奉为土主神，宫观群中有一大庙名巡山殿，主祀第一代土主神细奴罗。