七夕之祭

福建各地七夕祭祀风俗大致类似。民间普遍将织女称为“七星奶”、“七星姑”等加以祭祀。明弘治《八闽通志》卷３载：“七夕是夜，儿女罗酒果于庭，祝牛、女二星，瞻拜以乞巧。”清乾隆《泉州府志》卷２０说：“七夕，乞巧，陈瓜豆及醴，小儿拜天孙，去续命缕。”闽南各地俗供奉“七娘妈”，一些彩纸糊成的七娘轿或七娘亭都要以七为数。当地一岁的孩童俗称“新契七娘”，十六岁的俗为“洗契”。在七夕这一天除供奉七娘轿、七娘亭等物外，还要买一个七娘灯挂在房门，蒸花包子馈赠邻里，以祈七娘妈保佑平安。漳、泉一带青年女子多于夜静时设瓜果，燃香烛于庭中，独坐相待，如闻鸟雀等声，谓之“报巧”，如闻鹊声，谓“得巧”。古时的乞巧活动常常闹到深夜。闽东一带少女、少妇拜织女，不仅乞巧，更主要是倾诉心事，祈求如愿。事前约好朋友联合举办，并斋戒一天。七夕之夜，参加者沐浴梳理停当，在月光下设香案。焚香礼拜后，便围坐一起吃花生、瓜子，朝着织女星座默念自己的心事。大凡少女都祈求自己越长越漂亮，将来嫁个如意郎君，少妇们则希望早生贵子。

七月初七又俗称“魁星生日”，民间谓“魁星主文事”。旧时福建各地民间都有七夕祭祀魁星之俗。《闽杂记》卷１说：“龙岩州士人皆戒蛙，七月七日为魁星诞，必买大者祀而放之池中。”民国《诏安县志》卷１说：“私塾儿童竞以瓜果祀魁星君。”闽中等地民间文人雅士往往在七夕夜设香案，放置一个纸糊的魁星，高二尺许，善面环眼，锦袍皂靴，左手斜持飘洒红髯，右手执朱笔。魁星前摆判品，其中应有一个煮熟的带角公羊头，两角束红纸。参拜者焚香鸣炮，顶礼膜拜。倘是人丁兴旺的人家，七夕之夜在天井中往往同时摆设祭拜织女、魁星的两张香案。女拜织女，男拜魁星，各祈其愿，煞是热闹。结束时再鸣炮，烧纸钱，并将魁星像一并焚烧。闽北明溪、将乐等地民间在七夕这天宴请亲友，称“做七吉”，亲友们带着文房四宝和糖饼来贺读书的小孩。建宁旧俗，七夕学童作乞巧会。学童们把平时所写的字纸卷成圆轴，外用金、银纸或色纸封好，在孔夫子的神位前搭成房状，然后由先生带领着向孔子行礼膜拜，祈祷学有所成。拜毕焚烧字纸，将纸灰送到河中使其漂走。

南平樟湖坂七夕蛇神祭祀活动

闽南诏安等地民间在七夕还有敬床公妈仪式。民国《诏安县志》卷１载：“人家并以瓜果、糖饭设睡床上。画五色纸为衣裳式，令十五岁以下子弟焚供，俗谓祭花公婆。男女十五岁者，就床食之，谓之出花园。”浦城、古田、霞浦、崇安等地，有七夕洗井易水之俗。在南平樟湖坂等地，七夕之日有赛蛇神的活动。谢肇?《长溪琐记》载：“（福州）水口以上有地名朱船坂，有蛇王庙。庙内有蛇数百，夏秋之间赛神一次。蛇之大者，或缠人腰缠人头出赛。”朱船坂即今南平市的樟湖坂镇，此俗至今仍在当地流行。